Ах, грешник, не спеши, на Магдалину зря,
Что Бог избавил ю, надежду ей даря:
Ты не сравнялся с ней: не верь своей надежде,
А нозе Господа омой слезами прежде.
107. Превыше Ангелов безгрешный человек
Не выше ль человек, чем Ангел, коли злом
И ложью он себя не замарал ни в чем?
108. Безгрешный грустен есть
Почто христианин печален всякий час?
Умрети должен он на дню по многу раз.
Плоть сохраняй в чести, она — благой сосуд,
В ней образ Божества нашел себе приют.
Никто столь благостно не умирал доныне,
Как тот, кому Господь простил, как Магдалине.
Вселились в сердце мне: Бог, дьявол, мир и тварь:
И потому оно святится, как алтарь.
112. Безмерно сердце есть
То сердце, что живет лишь суетою дней,
Не может распознать безмерности своей.
Аз есмь Господень храм, Святая же святых —
Ларь сердца моего, егда он пуст и тих.
Коль мною станет зверь, я — ангелом блаженным,
Тот — Богом, значит, мир стал ныне совершенным.
Чтоб Агнец и сам Бог служили храмом ти,
Ты сердце им свое сначала посвяти.
Коль сердце — мой алтарь, то воля — жертва, дар,
Душа — священница, любовь — огонь и жар.
117. Твой камень — во главе угла
Кто ищет золото не во главе угла,
Не станет мудрецом и не избегнет зла.
118. Камень мудрецов — в тебе[139]
Чтоб золото сыскать, спустись в свои глубины,
За камнем мудрецов не идут на чужбины.
Что в камне мудрецов? Не злато, а зола:
Чтоб устоял твой храм — строй во главе угла.
120. Лучшая тинктура[140]
В тинктурном мастерстве искуснейший лишь тот,
Кто сердце в золото для Бога перельет.
121. Блаженней ангельского путь
Путь ангелов блажен, а наш с тобой — блаженней,
Не может с Богом в брак вступить бесплотный гений.
Такого дива я не видывал от века:
Бог погрузился в грязь, сойдя до человека.
Бог всем богат, Ему не нужно ничесоже:
Что ж сердце ти мое понадобилось, Боже?
124. Духовное низвержение
Когда ты от греха свое очистишь лоно,
Архангел Михаил[141] низвергнет в ад дракона.
Мир ненавидит спесь, а кротость возлюбил:
Что ж, грешник, тешась той, сию ты позабыл?
Наикратчайший путь к святому житию
Смиреньем выложен, постом и кротостью.
127. Покой и вечность на земле
Кто сам себя в себе и в Боге соберет,
Тот нынче же покой и вечность обретет.
128. Владей собой — чтоб стать царем
Кто поборол в себе все мысли, чувства, страсти,
Тот удостоится по праву царской власти.
129. Стезя прямая к жизни
Кто хощет в рай попасть прямехонькой стезей,
Ошую[142] мир оставь и весь обычай свой.
Напиток, Господу любезней всех иных, —
Вода, что от любви течет из глаз моих.
Аз есмь Господень Град, а сердце — трон, алтарь,
Душа царица есть, а Божий Сын есть Царь.
Хранимый сердцем Бог и сам его хранит,
А потому оно — железо и магнит.
133. О святой Терезе[143]
Страданье или смерть — а боле ничесоже —
Тереза избрала, чтоб стать невестой Божьей.
вернуться
Камень мудрецов (буквально с немецкого — Weisensteп). — В русском языке соответствует «философскому камню», при помощи которого алхимики добывали золото.
вернуться
Тинктура. — Здесь — алхимический термин. Означает тайную эссенцию, пронизывающую всю материю, разделяющую ее на части и снова соединяющую.
вернуться
Архистратиг Михаил идентифицируется традиционно с Ангелом из Откровения, 20, 1—3.
вернуться
Святая Тереза. — Тереза Авильская (1515—1582), называемая также Терезой Иисуса, испанка, монахиня-кармелитка и мистик. Главное ее сочинение — «Путь совершенства», но знаменита она в основном своей экстатической любовью ко Христу. Смыслом этого экстаза был для нее так называемый мистический брак с возлюбленным — Христом. Отсюда у Силезия и образ невесты Христовой, стремящейся к своему Жениху.