153. Море в единой капельке
Как в капельку, в меня, заметного едва,
Вместилось полностью все море Божества?
Бог не сравним ни с чем! Бог совершен и здесь,
Во мне и вне меня, и в вечности, и днесь.
Что более души и разума превыше?
Дух Божий, сый в тебе и под твоею крышей.
Бог столь велик во мне, как если б океан
Вместился полностью в один единый гран.
157. Бог внутри и вне меня
Я — чаша Божества, наполненная Им:
Оно — морская глубь, в которой я храним.
158. Великое сокрыто в малом
Круг в точку помещен, плод в семени сокрыт,
А в мире — Бог: сколь мудр, кто внутрь вещей глядит.
Как узрел Бенедикт[202] весь космос в уголечке?
Все скрыто есть во всем и собрано, как в точке.
160. Свет Божий — всюду сый
Пылинка, пятнышко, — прекрасен всякий штрих:
Премудрый Бога зрит, светящегося в них.
Горчичное зерно — кто хочет, разумей, —
Скрывает лик земных и неземных вещей.
Яйцо ли в курице иль курица в яйце
В одном являют два, а двух — в одном лице.
Подумать мог ли кто, что свет из тьмы и что
Из смерти жизнь течет, а нечто — из ничто?
У Бога слепок есть: Он нам Себя явил
(Лишь разглядеть сумей) — во всем, что сотворил.
Бог все еще Творец: ты удивлен зело?
Не различает Бог: есть, будет и прошло.
166. Покой Божий и его дела
Бог не усердствовал, но был всегда в движенье:
Он в отдыхе творил, а отдыхал — в творенье.
167. Крест Божий не тяжел
Ты под ярмом своим, христианин, не гнись:
Ведь Божия любовь и Бог в него впряглись.
Заметь, что у тебя среди услад ли бед
Непостояннее, чем сердце, вещи нет.
Богатством дорожи. Купец, что знает счет
Накопленным деньгам, за образец слывет.
170. Лекарство для больных — любовь
Сердечную любовь никто не исцелит,
Покуда сердце Бог, изранив, не пронзит.
И сердце хладное, и воск любовь растопит:
Хотяй познать сие, пусть сам поставит опыт.
172. Благость покойного сердца
Мне сердце — брачный одр, коль Бог почиет там;
Коль внидет Дух в него, в нем — Соломонов храм.
Что есть покой души и как им насладиться?
Всем помыслом своим и волей с Богом слиться.
174. Высшая радость блаженных
Блаженных Бог поит столь ревностно вином,
Что не оно — они пресуществились в нем.
Гляди, сколь дивный брак! Господь, царящих Царь,
В невесты душу взял, смиреннейшую тварь.
Коль к Богу вниду я, неся лобзанья пыл,
То, значит, Агнец в брак со мной во мне вступил.[203]
177. Чудо Божьей близости
Не чудно ли, что мя — грязь, прах, золу, песок —
Сам Бог так ласково к себе приблизить смог?
178. Что есть пред Богом тварь
Что значит капелька пред ликом бытия?
И что перед тобой, мой Боже, значу я?
179. Как может Бог всем сердцем возлюбить
Бог опечалится, любя тебя сердечно,
Узнав, что ты Его не возлюбил навечно.
Заря души есть Бог отмирного житья,
А полдень — Он же сый в день Славы Своея.
вернуться
Бенедикт, Венедикт (ок. 480—ок. 550). — Бенедикт Нурсийский, основатель западного монашества (ордена бенедиктинцев, первый монастырь которых был расположен у горы Кассино). Составил правила монашеской жизни, которые предписывали пост, воздержание, нищенство, служение ближнему как условия для достижения совершенной жизни во Христе.