90. Что временно — не Бог
Не длится миг. Так что ж? Хоть в нем и нету дленья,
Бог до начала дней не прожил и мгновенья.
91. В каком году был создан мир
Когда был создан мир, какой писали год?
От первозданности годов ведется счет.
Не прозорливец Бог:* и не хули Его,
По меркам меряя прозренья своего.
* Бог ничесоже не зрит наперед: но Он от века зрит все в настоящем, как оно свершается ныне, а не как свершится после или свершилося есть.
Бог вовсе не гневлив, как мы твердить вольны:
Да мыслимо ль, чтоб Бог разгневался на ны?
Тот, кто твердит, что Бог от грешных отвращен,
Себя лишь выдает: не знает Бога он.
Заметь: не Бог отвращен, а сам грешник отвращается от Бога.
95. Бог для блаженных и для проклятых
Для тех, кто благостен, Бог — долгожданный гость,
Тому ж, кто проклят Им, Он словно в горле кость.
Я ада не страшусь, хоть век я в нем гори:
И жжет не он, а то, что у тебя внутри.
97. Кто мудр — тот плачет о гресех
Мудрец, глаголющий о муках да несчастьих,[212]
Рыдает о гресех — не о других напастех.
Бог всемогущ, но Он не запретит мне все же*
Желать того, сего, не воля ничесоже.
* Своей вложенной в души властью. Хотя Он и может воспретить воле свершать то, что она волит.
99. Что любит Бог вкушати
Бог любит ясть сердца: вручи, Ему в усладу,
Свое — и Он тебе даст Царствие в награду.
100. Как приготовить Богу сердце
Чтоб был у сердца вкус, его потребно сжать,
Отбить, позолотить — и уж потом подать.
101. Бог сердце любит целиком
Ты сердце не дели для Бога на две части:
Он только целиком его умеет ясти.
102. Почто сердце не в ангельском чине
Святое сердце несть из ангельского чина:
Оно не чья-нибудь, а Божья сердцевина.
103. Не крестной смертию вначале умер Бог
Сперва не на Кресте толпа Христа распяла:
Он в Авеле себя дал умертвить сначала.
104. Христос был прежде, чем Он стал
Чем был Христос всегда и даже прежде века,
Показывает нам спасенье человека.
Кто благо сотворил, раздав добро украдкой, —
Тот выкрал небеса великолепной хваткой.
106. Жизнь впиши в самого себя
Коль Жизни Книгою твое не станет сердце,
То и Господь тебя к своей не пустит дверце.
107. Христос вчера, сегодня, завтра
Мессия есть вчера, бысть завтра, есть и ныне,
Есть присно и вовек, сокрыт и явлен в Сыне.
108. Едина вера есть пустой сосуд
От веры без любви ввек проку не бывало,
Она — пустой сосуд: бренчит, а толку мало.
109. В ком Бог — у того с Ним все едино
Бог — делатель всего: кто сам себе делец,
Вот уж воистину и дурень и скупец.
110. Все твари идут за Творцом
За тем, в ком жив Творец, все устремляет бег,
Свет, тьма, огонь, земля, ручей и человек.
111. Вне Бога жизнь есть смерть
Уверуй, человек: кто в Боге жив едва,
Живи он тыщу лет — душа его мертва.
112. Не все добро — добро
Не всякое добро — добро, хоть верь, хоть нет:
Что не любовь зажгла — то есть фальшивый свет.
Что делать богачу, чтоб выгоду стяжать?
С ущербом для себя добро свое раздать.
114. За честью гнаться глупо есть
Не стыдно ли глупцу за честию гоняться?
Бог даст ее тому, кто с ней не хочет знаться.
вернуться
несчастъих (црквнсл.). — «...их» — окончание предложного падежа.