Выбрать главу
Ах, грешник! Ты скорей своей души лишишься, Но Богом в Боге стать нимало не потщишься.

78. Что есть потерянность?

Что есть потерянность? Овечку расспроси, Невесту, ведь Жених у ней — на небеси.[248]

79. Потерянность навеки

Не сыщется овца, заблудшая навеки! Не сыщет душу Бог в заблудшем человеке.

80. Что днесь потеряно — того не ищет Бог

Найдет ли Бог, ища? Ведь Он ищяй[249] в веках, И уж совсем не то, что днесь истлело в прах.

81. Кого Бог проклял — не найдет

Кто проклят Богом, тех — не отыскать Ему же: По воле собственной все потонули в луже.

82. По воле потерял

Что волей потерял — отыщешь волей снова, Она — свободный дар, она же — и окова.

83. Взыскующему злата

Глупец! Ты гонишься за благом сей земли? Утонешь невзначай не в луже — так в пыли.

84. Высшее богатство и высшая прибыль

Богатство высшее — к богатству не стремиться. А прибыль высшая — его совсем лишиться.

85. Что хвалят — сами не творят

За воздержание всех славят, хвалят, чтят; Почто же сами-то чумное все творят?

86. Кому все мало — вовсе неимущ

Кто неимущ — богат. А те, кому все мало — У тех и колоска худого не бывало.

87. Кто словно Солнце или Бог

Кто раздает добро — вплоть до последних крох, Тот благ, как Солнца свет и милосерд, как Бог.

88. Кто нищим подает — становится богат

Кто нищим подает — богатым станет сам: Почто же так? Кто нищ — тот ближе к небесам.

89. Скряга

Все у тебя, речешь, от Бога. Экой скряга! Едва лишь придет Он — убьешь Его, Живаго.

90. Богатый Бога не впускает в дом

Бедняк и нищий — Бог: но богатей с трудом Такого нищего к себе впускает в дом.

91. По вере и дела

Дающий благостен — кто в этом усумнится? А ти как бы не дать, а как бы взять словчиться.

92. Твори лишь то, что и тебе творят

Коль сладостно тебе даянья получать, Привычкой для тебя пусть станет подавать.

93. Мудрое и глупое собирание

Кто скуп — тот глуп, в запас он собирает прах; А щедрый — мудр, ища нетленного в веках.

94. Кто милосерд — свободен, а кто скуп — в цепях

Кто милосерд — растет, а скряга — сжат в комок: Обрящет волю тот, а сей — един острог.

95. Где сокровище — там и сердце

Где сердце мудреца? У Бога, в Божьем Царстве: А сердце скряги где? В деньгах, в земном мытарстве.

96. Продастся и глупцу

Радеешь миру ты, мня, что ты всех умней? Мир ладит и с глупцом в продажности своей.

97. Вечность вмещает не всех

Гляди, суетный мир завел с жидами шашни; Торгуясь обо всем, но не о Божьем брашне.

98. Яд заменяет сахар

Бог сахар подает, а дьявол — яд, отраву: На сахар не глядят, а горечь — всем по нраву.

99. Ларь мудреца и скряги

Мудрец богат с умом; он деньги в ларце прячет, А скряга — за душой, се — оттого и плачет.

100. Мудрец опережает вора

Мудрец на то и мудр, дабы не ждать разора: Он грабит сам себя, опережая вора.

101. Избудь вожделенье — придет избавленье

Избавься от любви к вещам, избудь земное, Тогда и вещь сама убудет вдвое, втрое.

102. Ни глаз, ни сердце не должны страдать

Живое сердце — глаз, песчинка попадет — И уж она его терзает, колет, жжет.

103. Брось в море лишний груз

При шторме на судах не держат грузов лишних: Ты ж, златом нагрузясь, как мнишь достигнуть Вышних?
вернуться

248

Мф., 18, 12—14; Лк, 15, 3—7; П.П., 3, 2 и сл.

вернуться

249

ищяй (црквнсл.) — ищущий.