Из радостей, что мне Господь предоставляет,
Всех слаще та, что Он меня в Себе рождает.
132. Бога единое блаженство
Блаженство — в Рождестве. Для Бога благодать
Есть Сына Своего от вечности рождать.
133. Как Божие блаженство обрести
Блаженнейший есть Бог. Ты внидешь в часть Его,
Когда проникнешь сам в Христово Рождество.
134. Родиться от Бога — Богом стать
Сын Бога — только Бог: родившись Сыном в Нем,
Ты Богом в Боге стал, среди царей — царем.
135. Стань Богом в Боге — и все разделишь с Ним
Кто в Боге — присно Бог, тот делит радость с Ним,
Блаженством, Троном став и Царствием одним.
136. Вечная честь и вечный позор
О честь! О благодать! Подобьем быть Христа!
Подобьем дьявола — позор и срамота.
Ни святости тебе не нужно, ни блаженства.
Глупец! Лишь тот, кто свят, достигнет совершенства.
Ты идешь к королю, одевшись, как на брак,[251]
О деревенщина! А к Богу — кое-как?
139. Не внидешь во дворец — не внидешь в небеса
Кто ко дворцу нейдет, за прах хватаясь цепко,
Не внидет тот и в рай — рай, право, не прищепка.
140. Возненавидь сей мир, дабы его оставить
О сколь обманут ты, завороженный миром:
Не он тобой, а ты оставлен сим кумиром.
Кому свой крест тяжел и причиняет боль,
Пусть пригвоздит себя противу всяких воль.
Есть вещи от нужды. И ты оставил мир,
Услышав сердца глас, что ты в сем мире сир.
Себя назвал червем Сын Божий, умалясь,[252]
А ты, спесивый червь, воссел на трон, как князь.
Гордятся ль небеса, что дали жизнь земле?
А ты собою горд — вот и подобен тле.
Глаголет Бог: кто мал, тот будет возвеличен:
Но дабы делать так, днесь мало кто привычен.
146. В творенье явлен мастер
Сколь добронравно сесть и в мысли погрузиться:
Твори, коль нравом добр — и юным станешь сице.
147. Скорбь приносит радость
Кто скорбь священную в вечернем хлебе яст,
Тому от Чаши Бог и на пиру подаст.
148. Кто здесь насытился, там ясть не может
Обжорство не ведет к участью в брачном пире,
Оно насытилось уже и в этом мире.
149. Пьяницу Бог не напоит
Тому, кто в жажде сый, — Бог ясть дает и пить,
Тебе же, если тя удастся отрезвить.
150. Ничто даром не дается
За все потребна мзда, а ты решил, простак,
Что Царство Божие дается просто так.
У Бога лавка есть, Он небо продает.
Одну стрелу[253] любви Он за него берет.
Что б ни был Бог, но Он — цель сердца моего,
Едва лишь захочу, и попаду в Него.
153. Сверхвозможное возможно
Твоя стрела, мой: друг, денницы не достанет,
Моя же вечную шею стрелами изранит.
Бог выбирает лук и Бог влагает стрелы
И сам спускает их: се — аз стрелок умелый.
155. Чем ближе к цели — тем верней
Приблизив цель к себе — награды близкой жди:
Лишь к сердцу Божьему поближе подойди.
156. Молитву грешника не слышит Бог
Кто грешен, Бога зрит, отворотив лице;
Возможно ли, что он найдет Его в конце?
157. Как обратиться к Богу
Святое житие, сдаятая страсть потребны,
Чтоб к Богу приступить, — а не одни молебны.
вернуться
...как на брак. — Брак, брачный пир — постоянный евангелический образ, символ соединения с Богом. Являться на брачный пир нужно было в особо праздничных одеждах, т. е. духовно собранным (например, Мф., 22, 11—14).
вернуться
Себя назвал червем. — Скрытая цитата из Пс. 21, 7: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе». Ср. также: Пс., 21, 2: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? (... ) „Он уповал на Господа, — пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему”». Слова эти повторяются в Евангелии: в первом случае их говорит сам Иисус Христос, во втором — они к Нему относятся (Мф., 27; 43, 46).Горообразовательный смысл Псалма объясняет и тот перенос, который использует Силезий.
вернуться
Стрела. — Характерный для XVII в. духовный символ.