А. Г. А что вы скажете о стерильности и санитарии в течение операции?
В. Г. Я понимаю, вас действительно потрясает и приводит в удивление, что во время операции хилеры не производят стерилизацию рук и оборудования. И еще более удивительно, что никогда не было случая какоголибо заражения, инфекции в теле больного после духовного целительства. На мой взгляд, все очень просто и логично. Когда я занимаюсь лечением, я и все мое окружение подвержено влиянию Духа (энергии). Так как эта энергия чиста, то все, во что она проникает, не может иметь инфекции. При лечении все автоматически стерилизуется. Уровень вибрации хилера настолько высок, что инфекция невозможна.
А. Г. Является ли психическая операция необходимой при лечении, наилучшей формой целительства?
В. Г. Хороший вопрос. Операция — это, безусловно, не всегда необходимый процесс для лечения. В некоторых случаях я к ним просто не прибегаю. Что касается остальных… С тех пор как такое лечение стало очень популярно на Западе, каждый турист мечтает опробовать это на себе. Некоторые пациенты считают, что если хилер не вскрывает его тела, то нет и лечения. Конечно, это не так. Вы наверняка знаете, что энергетическое (магнетическое) лечение по результатам во многих случаях ничем не уступает психической операции. Некоторые даже считают, что магнетическое лечение — высшая форма целительства. На мой взгляд, все формы лечения имеют право на существование. Главное — конечный результат.
А. Г. Лечат ли филиппинские хилеры алкоголизм и табакокурение?
В. Г. Да, конечно. Очень часто при этом используется гипноз, так как, на мой взгляд, это не физическое, а психосоматическое заболевание. С помощью гипноза человек расслабляется, при этом освобождаются блоки, нервные окончания головного мозга. В результате решается проблема.
А. Г. Расскажите, пожалуйста, о роли музыки и запахов в целительстве.
В. Г. Роль музыки очень велика, ибо музыка — это вибрация, энергия, настрой и связь с космосом. Пациенту музыка помогает расслабиться, хилеру соединиться с Богом, сконцентрировать мысль и энергию. При лечении я часто напеваю григорианские церковные песни, они очень распространены во Франции. На мой взгляд, они идеальны для духовного лечения.
Запах также играет большую роль, поскольку он сильно влияет на психоэнергетические центры (чакры) человека. Или расслабляет, успокаивает пациента, или, наоборот, возбуждает энергетические центры, способствует концентрации.
А. Г. Как вы относитесь к голоданию?
В. Г. Я признаю этот тип терапии, поскольку через голодание и частое употребление воды человек очищается от шлаков и устанавливает связь с космосом. Но человек есть человек. Для того чтобы жить, необходимо питаться, обеспечивать минимальную жизненную норму. То есть голодание — это чисто лечебная процедура. При лечении органов желудочно-кишечного тракта я часто назначаю диету без мяса и молока. Но после выздоровления мало кто придерживается диеты постоянно, так как на Филиппинах существует определенная традиция в питании: мясо, рыба, много пряностей, сахара.
А. Г. Я слышал мнение, что филиппинский феномен во многом определяется территориальным фактором. Я имею в виду, что обилие вулканов создает мощную энергетическую поддержку целителю. Так ли это?
В. Г. В принципе это так. Хилеры используют энергию вулканов, тайфунов, проливных тропических ливней. Но так как это энергия разрушения, то она используется для дробления камней, уничтожения опухолей и т. д. Энергия созидания создается только лишь внутренней работой хилера, молитвой, божественным общением. Однако понять это так, что хилеры способны лечить только на Филиппинах, неправильно. Я очень успешно лечил в США, Франции, Индии и многих других странах.
А. Г. Лечите ли вы заикание?
В. Г. Заикание — это испуг, вызванный каким-то событием в жизни. Я не считаю, что нужно опять испугать человека, вводить его в шок, чтобы вылечить. Нужно работать с чакрой горла (вишудха-чакра), работать голубой энергией.
А. Г. Какие, на ваш взгляд, качества необходимы для развития ясновидения?
В. Г. Их всего три: хорошее здоровье, хорошее настроение и талант. Для раскрытия способностей очень помогает ребефинг (система голотропного дыхания), которая хорошо расслабляет, проявляет таланты, дает полет духа.
А. Г. Благодарю вас за подробные интересные ответы.
Секреты филиппинских хилеров. Цветопраническое лечение
Теперь мне хотелось бы познакомить вас с тем, что представляет собой филиппинское чудо. На мой взгляд, филиппинский феномен определяется не только и не столько психическими кровавыми операциями, сколько целым комплексом уникальных методик лечения и взаимодействия хилера с Бесконечным космосом. В первую очередь я хотел бы остановиться на использовании целителями при лечении цветной энергии (так называемое цветопраническое лечение). К примеру, филиппинский хилер использует при лечении нарушения слуха 5 различных видов энергии. Пациент ощущает совершенно разный тепловой сигнал, когда хилер попеременно опускает пальцы правой руки в его ухо. Таким образом, посредством сильнейшей концентрации целитель дает разным пальцам своей руки ОДНОВРЕМЕННО ЭНЕРГИИ, которые отличаются длиной волны, а значит, и цветом. Конечно, русские биоэнерготерапевты знакомы с учением о психоэнергетических центрах, чакрах человека, которые отвечают за состояние определенных органов. Мы знаем, что они представляют собой энергетические конусообразные вихри различных ЦВЕТОВ, направленные своими основаниями к энергетическим оболочкам человека (телам, полям). Однако до сих пор российские специалисты работали в основном с белой и желтой энергиями при лечении. Белая — легкая, добрая, воздушная, прохладная энергия; только ее необходимо применять в лечении, к примеру, эндокринных заболеваний. И наоборот, мы знаем, что дробление камней, удаление узлов, блоков лучше и эффективнее осуществлять желтой (солнечной, теплой, тяжелой, доброй) энергией. Значительно реже наши специалисты работают с зеленой энергией (и то только для удаления негативной информации) и используют красную для лечения тяжелейших, запущенных, безнадежных случаев.
Суммируя все вышесказанное, можно отметить, что до сих пор наши представления о лечении цветной энергией были очень поверхностны и бедны. На мой взгляд, предлагаемая вам сейчас теория цветопранического (или цветоэнергетического) лечения способна значительно пополнить ваши знания в этой области. Надо отметить, что данная методика изучалась мною в течение двух лет обучения на Филиппинах системе духовного целительства, в частности у Мастера Виргилио Гутиерреса, а также у Мастера Чоа Кок Суй (Китай). Эта методика была опробована мною более чем на 200 пациентах и в сочетании также с другими видами терапии дала прекрасные результаты. Надеюсь, что эта система будет также полезна и вам.
Прежде всего необходимо подчеркнуть, что большинство приводимых здесь практик лечения пригодны только для использования опытными практикующими целителями. Это объясняется специфическими особенностями энергетического лечения: необходимость определенного багажа теоретических знаний по анатомии и физиологии, эзотерической подготовки, способности воспринимать человека не только на физическом, но и других уровнях реальности (эфирном, астральном, ментальном планах). Кроме того, необходимо понять, что биоэнергетическое (праническое) лечение — это не просто «махание руками», а сложный (пусть и невидимый простому глазу) процесс. Поэтому, прежде чем начать энергетическое лечение в какой-либо форме, необходимо трижды прочесть приводимую методику и четко уяснить, что необходимо делать.
При энергетическом лечении на современном уровне филиппинские хилеры используют различные цвета праны и чакральные практики; положительным моментом при этом является возможность работы с тяжелейшими заболеваниями, быстрая отдача и скорость воздействия.