Разрушение миссии. «И чего ты достиг за это время? К какой великой цели ты идешь? Не жизнь, а существование». Если говорить так день за днем, то можно полностью разрушить человека, вызывать апатию, депрессию, заставить уйти из бизнеса.
А если так поступать со взрослым ребенком, он гарантированно никуда от вас не денется и запьет. Или будет заедать свою беспомощность, пока в дверь не перестанет проходить.
В бизнесе тоже масса таких примеров, но о них позже.
Вместе с тем, если то, что вы разрушаете, деструктивно, то почему бы и не использовать этот инструмент? Главное — не позволяйте никому обесценивать вас, ваши достижения. И не давайте сравнивать с заведомо недостижимыми для вас сейчас результатами.
Глава 9
Тень — скрытая сила темной стороны
Тень — хранилище силы и душевного потенциала, а не воплощение всего злого в человеке. Тень — это неотъемлемая часть души, с которой обязательно нужно познакомиться и подружиться, которую нужно принять и научиться сознательно использовать.
Понятие «тень» ввел швейцарский психиатр Карл Густав Юнг. Он говорил, что это неизвестная сторона личности, и использовал этот термин для описания тех ее аспектов, которые все мы отвергаем и подавляем. У каждого из нас есть части Я, которые по тем или иным причинам нам не нравятся или, как мы полагаем, не будут приняты в социуме, поэтому мы вытесняем их в бессознательное. Все это Юнг и называл тенью.
Таким образом, в тень уходит все, что не поощряет социум: сексуальность, гнев, негативные привычки, например жадность, тщеславие, привычка всегда быть правым и т. п.
Притом социум тоже бывает разным: у социально приемлемого поведения в школе или на работе будут одни критерии — и совершенно другое понятие норм в среде бунтующих подростков или фанатов спортивных клубов. То, что поощряется в одном круге общения, может не приветствоваться в другом. Поэтому тень у каждого человека формируется не всегда предсказуемо. Взглянув на структуру личности (см. раздел «Структура личности» в главе 3), мы увидим, что тень находится в бессознательном. А бессознательное управляет нами.
В культовом фильме «Бойцовский клуб» мы видим историю респектабельного Рассказчика (Эдвард Нортон) — человека без имени. В периоды беспамятства его телом завладевает Тайлер — альтер эго, сгусток его вытесненных желаний. Все разрушительные действия Тайлера совершил сам Рассказчик. Так он разрушил собственные «гламурные» апартаменты, свою жизнь и жизни многих людей.
Справедливости ради отметим, что в тень вытесняется не только все плохое, но и хорошее — наши нереализованные таланты и способности.
Как понять свою тень
Самопознание без работы с тенью неполно и малоэффективно. Как узнать свои теневые стороны? Спросить себя и прописать:
• Что меня бесит в других людях, о ком я говорю: «Я никогда не буду таким» (здесь маркер — сильные эмоции)?
• С какими гадами и мерзавцами я сталкиваюсь постоянно в течение жизни?
• Кому я завидую?
• Кем я восхищаюсь, глядя снизу вверх?
Людям обычно не нравится признавать свою тень. Однако в ней таится и огромный ресурс. Если вытеснять свои качества, тень становится только сильнее. Она хочет проявляться и может захватить вас в самый неподходящий момент — при алкогольном опьянении, сильном стрессе или аффекте.
И в то же время в тени таится огромная энергия. Со своей тенью надо познакомиться и желательно договориться. Выявить, что полезного она может дать, и интегрировать это в свою личность.
К. Г. Юнг говорил, что правильная цель человека — это целостность, а не совершенство. Путь к совершенствованию себя, своего характера и способностей, к более эффективному способу жизни лежит через интеграцию тех элементов нашей психики, которые слишком долго подавлялись и отрицались.
Интегрирование своей тени — важнейшая часть работы в самопознании. Тень используется для усиления понимания себя и других. Как этим можно воспользоваться?
Теневые стороны часто используют для вербовки. Если точно попасть в ценности тени и дать ей возможность проявиться — успех вербовки гарантирован.
Почему к человеку притягиваются одни и те же события, одни и те же типажи людей? Большое сопротивление обычно вызывает такое утверждение: то, что нам не нравится в других людях, есть в нас самих. Как так? Я, допустим, не люблю предателей, обманщиков, людей, идущих по головам. Разве во мне есть такое же? Откуда?