Так прошёл четвёртый день.
Крах надежды.
Пятый день встретил Нашего Героя молниями и градом. В этот раз, услыхав по всему городу о какой-то церкви отказавшихся от табака, Наш Герой направился туда. Это довольно причудливое здание. Деревянному материалу предали форму готического стиля. На дверях висела табличка:
«На крыльце не стоять. В здание грязным и не мытым не заходить!». Над табличкой был прибит знак церкви – два перекрещенных ликторских пучка. Недалеко от церкви рыдали прокажённые, которые не заметили героя.
Внутри множество рядов из деревянных скамеек. Перед ними ораторская стойка. За ней, на стене, портреты первых глав церкви бестабачников и излеченных, но уже умерших прихожан. Везде горели свечи, и пахло благовониями. Наш Герой зашёл как раз перед началом. Множество людей, огромная толпа – душно и негде встать. За ораторскую стойку вышел проповедник лет 40 с усами и седыми короткими волосами в бежевом свитере и брюках. Начал речь: «Здравствуйте, дорогие прихожане. Сегодня мне бы хотелось поговорить о фермерах. Да! О тех самых заблудших овцах. Землю славят, да табак курят. Бедные! Бедные люди. Ходит наш миссионер к ним, а брат его камнем положен в нашу церковь. Не принимают они нас! Так пусть же на них прольётся дождь из крови, налетят мухи, комары и слепни. Они виноваты в нашествии саранчи на свои пашни, они виноваты в лужах крови вместо кристально чистых озёр, они виноваты в язвах и нарывах на телах бедняков! Надо наступить на зелёный лист! Установить мир с овцами, как сделали это мы. Уже 77 год мира с овцами. Кто как собака лает, тот будет собакой, кто как свинья жрёт, будет свиньёй, только курочка спасётся!», – яркая и надрывная речь чеканилась по древу здания.
После столь оглушительной речи проповедник воззвал к слушателям, и они поодиночке стали выходить и рассказывать о своих исцелениях. Один исцелился от рака желудка, выпив по совету первого отца церкви уху. Второй исцелился от припадков эпилепсии, как бросил курить. Много и много чудес поведали эти люди.
Потом начались песнопения. Все в один голос пели стихи из святого писания. Одинаково их читали у стойки. В чём-то похожем на транс находились эти люди. Следом начались рыдания, ох, как же кружились они в одном танце. Везде и по многу раз упоминали Отца Церкви. Отдавали свои деньги на содержание, кидали их в бочонок с надписью «Злато там не понадобиться».
Читали проповеди примерно такого содержания: «До коле шли они по полю табачному, вдыхали пары листьев табачных, одурманились вовсе и не хотели более идти, ибо взял их разум табачный демон, но пришёл Отец Церкви, разверг дым словом своим и увёл овец заблудших».
Проповедник оканчивал речь таким словом: «Тела ваши суть храм живущего в вас Духа Отца Церкви, которого имеет от Бога, и вы не свои!»
Пока шла проповедь, Наш Герой собрал вокруг Себя других священнослужителей, который тоже по очереди выступали после проповедника. Они всё задавали вопросы и получали на них ответы. Благодать наполняла их. Подошёл и проповедник: «Здравствуй, Сын, новый ты, я вижу. Что тоже излечиться от табака? Так мы рады, рады, проходи к нам. Смотри, какие люди счастливые уходят, они больше не во власти демонов! Фермеры не понимают, что пока они жуют свой хлеб, невзрощенный нашими руками, не будут сыты их желудки. Не будет сыт их разум. Дикость одна. Не надо терпеть их обрядов и выдумок, надо принести свет в их тьму. Вот наши люди, как же моя любовь к ним изливается, они же все мне как родные сыны», – про прихожан он говорил с такой любовью, с такой милостью, что глаза его наполнялись слезами блаженства,– «Но если ты хочешь присоединиться к нам, то нужно спуститься к основанию!»
Наш Герой согласился это сделать. Вдруг зал преобразился: дерево поменялось на камень, потолок убежал куда-то в небеса, крыша стала не прямоугольной, а одна линия убежала куда-то вверх, везде появились витражы, орган. Звучало антифонное пение псалмов. Героя повели в подвал. Светильники и подсвечники, и все они почти погасли. Там в центре среди подсвечников на золотом блюде лежала голова человека. Из головы выходил довольно длинный нос, над ним срослась бровь, а ещё выше неё красовалась залысина. Рядом с блюдом как на гербе на бумажке написан девиз «Где нет закона, нет и преступления». Когда изменился храм, поменялся по виду и проповедник. Теперь это приземистый человек, с залысиной и короткими седыми волосами, щетиной, маленькими, глубоко посаженными глазами. Одеяние тоже поменялось – вместо прежней одежды на нём надето чёрное одеяние, перевязанное чёрной верёвкой. Проповедник прокомментировал надпись: «А вы слышали о суде, который проходил пару дней назад. Там осудили убийцу, и правильно сделали, он тоже из фермеров, вот и закон! Не обстоятельства нас формируют, а мы обстоятельства. Вот и человек свободен, и дана свобода ему, чтобы быть подобным. А мы лишь помогаем им насытиться хлебом!»