— Ну и реакция у тебя! — Ведьма подошла ближе. — О! А я тебя знаю. Ты был с тем, ну лицо у него все в шрамах. Страшный такой.
— Ты сама-то давно в зеркало смотрелась?
Ведьма открыла рот от неожиданности. Вот он, новый человек. Злой и упрямый! В древности, такие люди историю делали.
— Ну, ты, сама учтивость. — Проскрипела ведьма.
— Это мой отец! А шрамы украшают мужчину.
— Ну, так, я и говорю… — Ведьма была шокирована. Зона запрещала ей убивать светлых. А этот малыш, как и тот, в шрамах, так и сияли. Было странно, что люди этого не видят. — Я видела тебя с ним. Я не знала, что он твой отец.
— Ну, в общем, отец. — Сережа сжал губы.
— Ну и что ты стушевался? Хороший у тебя отец! Просто язык у меня без костей. Да и стара я, чтобы выражения выбирать. — Она немного подумала и добавила. — Ваши выражения. Современные. Мы, Славяне, говорили, как видели.
— Бабушка! А ты очень старая? Извини, конечно.
— А вот я тебе сейчас, по дороге, и расскажу. Ты же на Выжигатель идешь?
Сережа согласно кивнул головой.
— Значит нам по пути. Пошли. Только пистолет убери. Нервирует.
Она пошла в сторону Выжигателя. Сережа пристроился с лева от нее, выровнял шаг и приготовился слушать.
— Сколько мне лет, — Начала ведьма. — Я не помню. Ну все помню, кроме своего возраста. Я жила, еще до принятия Христианства на Руси. Наш род поклонялся Велесу. Да. — Она немного помолчала, вспоминая. — Золотое время было. Славяне были гордым и свободным народом. Даже греки, воинственный народ, спортсмены, философы и т. д.
— А что такое «Т. Д.»?
— Т. д.? Это, по современным высказываниям так называемых историков, означает «гармоничных, во всех отношениях, людей». Так вот. Даже греки побаивались ходить на Славян. Сама Великая Византия вынуждена была терпеть щит Русичей на своих воротах. Женщины были на удивление всему миру. Статные, чудовищно красивые, сильные. И ни один кочевник не знал, кого же он больше боится: женщин или их мужей. Горе кочевнику, скачущему во весь опор на горевшую деревню, если из огня, навстречу ему, выходила Славянка, подходила к убитому или раненому мужу и принимала из его руки меч. Конь вставал как вкопанный, всадник вылетал из седла и падал на землю уже разрубленным пополам. А Славянка, страшная в своем гневе, шла с мечом навстречу врагам. Да-а-а. И знали, что в маленькой деревне остались только женщины, старики и дети, и все равно отступали. Страх отгонял их в свою степь.
— А женщины не боялись?
— А чего им было бояться? Они стояли на своей земле. Сзади их род.
— А смерти не боялись?
— Смерти? — Ведьма усмехнулась. — Есть только одна смерть! Прекращение Рода! У Русичей, если Род продолжается, то смерти нет. Каждый погибший за Род, возрождается в этом Роде. А тот, кто трясется за свою шкуру, выгонялся из Рода. Вот такие были Славяне! У наших богов не было рабства и у нас не было рабства. На военной ладье, воин считал оскорблением, если вместо него, за весло сажали пленного.
— А если он устал?
— Славяне были гордыми людьми. Они не знали жалости. Только уважение.
— Отец говорил, что жалость унижает.
— Ты даже не представляешь себе, до какой степени она унижает. Только раб по жизни, может радоваться, когда его жалеют. Славяне знали только уважение. Наши волхвы, в знак уважения, ходили в Вифлеем, когда родился Иисус. А его последователи так отблагодарили, что о-го-го.
Ведьма снова замолчала. Некоторое время они так и шли, думая каждый о своем.
— Наш род жил недалеко от третьего и четвертого блока. Ну, в смысле, недалеко от того места, где построили ЧАЭС. Ну ты понял.
— Конечно понял. Вы жили там, где через тысячу лет построили ЧАЭС.
— Точно! Наша деревня была не маленькая. Земля была чудо! Жирная, щедрая, мягкая! Это потом здесь черная полынь расти стала. От пожарищ и горьких слез. А тогда мы были счастливы. Растили хлеб, разводили скотину. И вот приходят к нам, как-то, проповедники с княжескими дружинниками. Христианское учение проповедовать. Проповедник такой худой дохленький. Сам молодой а не жилец. Мы их встретили с хлебом солью. По всем законам гостеприимства. Они нас несколько часов уговаривали принять свою веру. Мы их выслушали, не перебивали. От их веры отказались. Не наша эта вера. Для рабов. Что ни человек, то раб божий. Наши боги сотворили человека себе в товарищи, а у них получается, что ему рабы нужны. Значит их бог лентяй. Ну зачем нам такой бог. У нас, чтобы приблизиться к богу, надо многому научиться. А у них, для возвышения, надо иметь много рабов, чтобы на тебя работали.