«Заякорить» себя можно осознанно, создав стимул, для подходящей ситуации, провоцирующей нужное эмоциональное состояние.
И так, нужное нам состояние – это состояние уверенности. Бросаем «якорь».
Шаг первый:
Дождитесь момента, когда почувствуете себя победителем. Я не говорю о каких-то масштабных победах. Это может быть момент, когда Вы поняли, что Ваши шарлотка прекрасно пропеклась. Или Вы поймали самую большую рыбину в этом сезоне. Или руководитель похвалил Вас в присутствии коллег. Подойдет любой, пусть и маленький, личный триумф.
Шаг второй: Создайте стимул. В нашем случае лучше всего использовать тактильную стимуляцию. Какой-нибудь нестандартный жест или прикосновение. Можно, например два раза под ряд слегка дёрнуть себя за мочку уха, или сделать три щелчка пальцами рук. Что угодно, не слишком заметное для окружающих, но ощутимое для Вас.
Достаточно проделать это два-три раза, чтобы «якорь» закрепился. Теперь, чтобы вспомнить состояние «я-победитель», Вам достаточно, буквально, щёлкнуть пальцами.
При кажущейся простоте, это очень сильный и действенный приём. О нем догадывались задолго до широкой популяризации психологии, и даже, до начала её формирования, как науки. Бенвенуто Челлини в своём автобиографическом романе «Жизнь» пишет, как пятилетним мальчиком увидел, резвившееся в огне существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу. Тот ответил, что это саламандра, и поколотил сына, чтобы удивительное видение, столь редко доступное людям, запечатлелось в его памяти. Судя по тому, что Челлини вспомнил и описал этот эпизод спустя пятьдесят лет – приём сработал.
Пойдём дальше. Какие ещё подсознательные реакции желательно вызвать оратору до начала выступления? Желательно внушать
ДОВЕРИЕ
Что до жестов и мимики, внушающих доверие, то они те же, что транслируют уверенность. Если я в себя верю, поверят и остальные.
Мы поговорим о внешнем виде выступающего, ибо «встречают по одёжке»
Что внушает изначальное доверие? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним людей, которым мы доверяем больше всех. Обычно это: родители, супруги, брат, сестра, лучший друг. А что мы говорим, когда хотим передать, насколько сильно мы им доверяем? Мы говорим: «Я ему верю, как самому себе!» То есть, больше всех, мы доверяем себе. И, чем больше кто-то похож на нас, тем сильнее безотчетное доверие к нему. Следовательно, внешний вид оратора должен свидетельствовать о схожести его со своей аудиторией. Подбирая одежду для выступления надо помнить девиз Маугли, который помог ему подружиться с обитателями джунглей:
«Мы с тобой одной крови, ты и я!»
Я говорю не о точном копировании, а об общей тенденции в одежде. Приведу несколько примеров.
Аномально жарким летом две тысячи десятого года я вела вечерние курсы риторики. Слушатели приходили на занятия после работы в офисах, где, хочешь, не хочешь, приходилось соблюдать некоторое подобие дресс-кода, хотя, и сильно ослабленного из-за жары. Я имела возможность являться прямо с пляжа Петропавловской крепости, никакие дресс-коды меня не ограничивали. Но как бы отнеслись мои ученики, «парившиеся» в рабочей одежде к «пляжной дамочке» в шортах, топике и шлёпанцах? Думаю, что скептически. Поэтому мне тоже приходилось натягивать на себя брюки и блузку.
Ещё один курс был у меня целевым. По направлению от организации приехали сотрудники таможни Северо-Запада. На лекции они приходили в гражданской одежде, поэтому и я придерживалась стиля кэжуал, повседневного. Но, если бы меня пригласили выступить на рабочем собрании по месту их службы, значило бы это, что я тоже должна была бы нарядиться в форму таможенника? Конечно, нет! Но и в джинсах, кроссовках и водолазке я выглядела бы там нелепо. Пришлось бы надеть нечто похожее по стилю. Строгую юбку и пиджак, однотонную блузку и закрытые туфли или полуботинки.
Обратите внимание на политиков, которые приходят выступать на заводы. Они не только снимают галстук, а пророй и пиджак, но и надевают рабочую каску. Это делается не только и не столько ради безопасности, сколько ради демонстрации единения с рабочими.
Люди верят только себе и «своим». Поэтому не стоит ходить в байкерский бар в костюме и галстуке-бабочке, а на собрание клуба «Любителей классической музыки» при доме пенсионеров – в драных джинсах и футболке с надписью «Секс, наркотики, рок-н-ролл!»