Перешел на подраздел форума где осуждался этот игровой параметр. Оказалось, я ошибался считая «харизму» таким же атрибутом игрового аватара как и остальные характеристики. Харизма оказалась в отличии от них не статически действующим показателем, а величиной с динамическим влиянием. В принципе это было можно понять и из игровой справки, которая гласила:
Харизма(от др. — греч.??????? — «милость, дар») — приписывание или признание за личностью набора таких свойств, черт и качеств, которые обеспечивают преклонение перед ней её последователей, их безоговорочное доверие и безусловную веру в её неограниченные возможности.
То есть, помимо так называемой животной харизмы, той которой нас наделила природа или тренировки в актерском мастерстве и подобном, её наверно можно назвать магнетизмом, есть еще и харизма внешняя. Я бы назвал её харизмой атрибутов. То есть набор неких внешних данных, которые влияют на того с кем ты общаешься, в независимости от твоего внутреннего магнетизма и притягательности. Пример? Да очень просто, его можно вот в таком диалоге представить:
— Что это за старушенцию по телеку показывают? — Первый собеседник смотрит ТВ, его реакция на старушку на экране равнодушная и незаинтересованная. Условно харизма старушки для него равна нулю.
— Так это же королева Англии. — Поясняет второй.
— О! Королева?! — Первый смотрит уже заинтересованно. Из-за пояснения второго собеседника, у первого меняется к показываемой старушке отношение. Условно харизма титула меняет отношение первого зрителя к старушке на экране.
Так и с моей прибавкой в плюс сотню. Это была не прибавка к моим характеристикам, а все та же харизма титула. То есть что бы она подействовала, надо несколько условий. Во-первых надо чтобы условный собеседник знал, то, что я благородный. А это нужно было бы или представиться или носить некие атрибуты сословия. Для артаров таким атрибутом служила серебряная брошь в виде листа лавра, которая крепилась на манер галстука-бабочки. Если же собеседник не ведал о том, что беседует с благородным, то и харизма атрибута на него никак не действовала. Это объясняло поведение Сикурса. А что же до игнорирования капитаном этой прибавки, то закономерно она не действовала на таких же благородных. Это для крестьянина условный барон непререкаемый авторитет, только потому, что он барон. А вот на такого же барона этот авторитет от титула не влияет. Были и еще нюансы, такие как то, что у каждого НПС была своя восприимчивость к авторитетам, титулам и природному магнетизму, а так же расовые штрафы или плюсы, но это уже были такие дебри теорикрафта, что я в них лезть не стал.
Ладно, с этим вроде разобрался. Дальнейшие поиски завели меня на закрытый игровой форум. На него допускались только игроки получившие благородные статусы. Так как это был именно официальный игровой форум и в нем была автоматическая привязка пользователя к игровому аккаунту, то система меня на него пустила без каких либо дополнительных вопросов.
На этом форуме завис часа на два. Узнал много нового, но по сути для меня не важного. Хотя были любопытные моменты. Например: если вы благородный и об этом знают в локации, то для вас закрываются некоторые виды заданий. Такие как: «принеси», «подай», «передай» и прочих такого рода исходящих от простых НПС. Зато открываются возможности получения персональных заданий от баронов, графов и иных аристократов. Правда мне эти задания не грозили, все они начинались с уровней от девяностого минимум. А вообще молодцы в СиБиТу, вот вроде мелкий нюанс, а как добавляет миру реализма. Понятно же, что в реальности средневековья попробуй булочник послать за посылкой рыцаря или самурая, без головы тут же бы и остался. К тому же никто не запрещал брать задания с доски объявлений. Мало ли, чем благородный хочет развлечься, вон один король французский косить траву любил, и что? Его право. То есть НПС сами такие задания не предлагали, но взять их через объявления или спросив «нужна ли помощь», получить все же было можно. То есть как и любое ограничение для элиты, это ограничение было по сути мнимым и легко игнорируемым.