Тот Акиба, который исказил Библию, особенно мессианские пророчества, был язычник, даже не еврей. Он занимался магией, колдовством. В сорок лет стал в академии учиться, даже стал патриархом иудейским, потом поднял большое восстание в 132 году. И он написал кабо́алу, и сейчас она везде признается, разрешает колдовать, чародействовать, всё беззаконное совершать. Потом Талмуд написали.
Поэтому Библию надо читать на славянском языке. Сразу, например, читаем Книгу Бытия: Поживе же Адам лет двесте тридесять (230) и роди сына… и нарече имя ему Сиф (Быт. 5, 3). А Акиба испортил, и в поврежденной масоретской Библии пишется: «Адам жил сто тридцать лет…» Сразу сто лет убавил, двух патриархов совсем вычеркнул и годы жизни других патриархов уменьшил. В результате получилось, что у него от сотворения мира до мирового потопа стало 1656 лет, на 606 лет меньше, а в действительности 2262 года прошло. А от сотворения мира до Рождества Христова у Акибы 3760 лет, когда на самом деле 5508 лет. Это и историк Иосиф Флавий подтверждает, по православному летосчислению.
Акиба считал, что век должен существовать 6000 лет. Сейчас (2008 год) посмотрим на русском языке эти еврейские книги, там, по акибовскому счислению, от сотворения мира прошло 5768 лет, а на самом деле 7516. Поэтому надо изучить славянский церковный язык, считать его родным, читать Библию Святую на славянском языке, где нет повреждений. Говорят, кто прочитает всю Библию, тот будто совершит путешествие в Иерусалим. Очень дорогая, Священная эта книга.
Мы читаем многие произведения, знаем историю древнюю, а Святое Евангелие, Святую Библию не читаем. А отцы говорят, что каждый должен хорошо знать Священное Писание, поэтому Библию надо иметь и читать ее. Важно, чтобы Библия была на славянском языке, потому что враги Православия исказили, исковеркали многие места Писания, особенно мессианские о Спасителе. Читаем, например, славянский текст Книги пророка Исаии: Се, уразумеет Отрок Мой и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих (Ис. 52, 13–14). А в русском переводе написано: «Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится, и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!» Видите, какое поругание.
Надо уподобляться пчеле. Как пчела совершает свою работу? Ульи с пчелами выносят на поле, где бывает много цветов. Пчелы разлетаются и начинают свою работу. Жужжат, облетают цветы, но садятся и берут полезный нектар только с хороших, медоносных, душистых цветов, а к ядовитым растениям даже не приближаются. И какой чудный, целебный мед они нам подают! Простая неразумная тварь получила от Бога такое определение: она работает, выбирает хорошее, нужное для своего семейства и для человека. Или вот хозяйка, когда собирается печь пироги, просеивает муку через сито. И если мука долго лежала, то в сите могут остаться и соломинки, и всякий мусор. А если не просеивать, то всё в пироге будет, и люди будут это всё жевать и глотать. Так вот и не всякому духу можно верить, но испытывать и избирать только полезное, необходимое, а всё лживое, хотя бы оно и от большого ученого исходило, как ненужные отходы отбрасывать.
Поэтому надо истину познавать. Аз есмъ Путь и Истина и Живот, Жизнь вечная (Ин. 14, 6). Где путь? Надо идти так, как Господь в Евангелии указал. Когда мы читаем Евангелие, надо вникать, учиться, как должны жить. Господь говорит: Блажени нищии духом… Блажени кротцыи… милостивии… чистии сердцем… (Мф. 5, 3–8); Любите друг друга (Ин. 13, 34; 15, 12, 17); Любите враги ваша (Мф. 5, 44; Лк. 6, 27, 35), — говорится в Евангелии. А где наша любовь? Блуд свирепствует везде. Для чего мы повторяем и повторяем, напоминаем слова святителя Иоанна Златоуста, что из ста тысяч христиан спасалось всего сто человек? — Чтобы каждый воспринял страх Божий, боялся греха, боялся блуда. Вот Онан был, не хотел иметь детей, семя изливал на землю, Господь умертвил его за это (см.: Быт. 38, 9-10). А многие занимаются Онановым грехом, многие одеваются непристойно, полуголые ходят. Правила уличного движения мы соблюдаем, боимся, что могут отобрать права, а правила Божии не соблюдаем. Кто виноват? Спрашиваем: «Почему ходишь полуголая?» — «Мне так нравится». — «А ты знаешь, что за это в ад пойдешь, если не покаешься и не исправишься?»