О явлении Пресвятой Богородице воскресшего Спасителя
Когда Господь понес поругание, понес смерть и воскрес, то первое явление воскресшего Христа было Богородице. В Иерусалиме в храме Воскресения около Кувуклии — Гроба Господня, — если выходить из нее, то налево указывают место, где стояла Богородица при первом явлении Иисуса Христа после Воскресения. Евангелисты пишут об этом подробно, причем каждый описывает не одно и то же явление. Если кто вникает глубоко в то, как было Воскресение и как Мария Магдалина и апостолы посещали Гроб Господень, может почитать об этом у святителя Иоанна Златоустого. У евангелиста Матфея описано Воскресение, когда время только за полночь зашло и было первое посещение Гроба женами-мироносицами, а последнее происходило, как повествует евангелист Марк, уже при воссиявшем солнце. А Мария Магдалина всю ночь ходила ко Гробу и была свидетельницей многих чудес.
И Пресвятая Богородица, скорбя материнским сердцем, сразу же по завершении субботнего дня покоя пошла ко Гробу, пригласив с Собою Марию Магдалину и взяв ароматы. Они подошли и увидели Ангела — это был Архангел Гавриил, — который, отвалив камень, сидел на нем. Господь воскрес, явился, сказал: Радуйтеся (Мф. 28, 9). Матерь Божия уже здесь была возвеличена.
Мы знаем, что, когда Архангел Гавриил служил Матери Божией, он не знал о Ее величии. Он Ее как подопечную посещал, приносил небесный хлеб, давал Ей вразумление, повеления передавал от Бога. Но когда Господь послал Архангела Гавриила отвалить камень от Гроба, то он, исполнив это, что увидел? Увидел Христа, Который воскрес и явился Матери Божией, воздал Ей славу и поклонение. И познал Архангел, что Она велика перед Богом, что Она выше Архангелов и Ангелов, и он первый Ей поклонился и признал, что Она — Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Много святых пророков, много святых на земле, много Архангелов, Ангелов, Силы Небесные в великой святости, но Богородица — Честнейшая Херувим, Она Пресвятая, все Ей поклоняются, потому что Она Царица Неба и земли.
Вспомним первое явление Христа после Воскресения. В Евангелии его описал апостол Матфей в 28-й главе, а святитель Иоанн Златоуст в беседах на Воскресение дал толкование. В двенадцати томах Иоанна Златоуста собраны все творения святителя, которые он ночью писал. Ночью, по повелению Божию, с небес сходил апостол Павел и диктовал ему на ухо откровения. Кто бывает на Афоне, обращает внимание на мощи главы святителя Иоанна Златоуста и замечает отличительную особенность одного уха — того, в которое говорил апостол Павел. А когда раздавался колокол, нарушая тишину ночную, апостол Павел возносился на небо, а святитель Иоанн шел в церковь Богу молиться. Вот каким великим трудом добывается благодать и всем возвещается.
И вот святитель так описывает это первое Богоявление. Тишина была на земле, в запечатанном Гробе возлежал Господь, рядом стража находилась, недалеко сидели посланные Пилатом наблюдатели и некоторые образованные гости из Европы, даже пребывал казначей от синедриона, чтобы заплатить воинам, — все они стали первыми свидетелями Воскресения Господня. Они увидели только вспышку света, а в это время Господь, не нарушая печати, вышел из Гроба. Обожалось Тело Его, и Он прошел сквозь каменные стены. Это великое знамение, великое чудо все увидели и засвидетельствовали.
Немного спустя Мария Иакова, Иаковля (Мф. 27, 56; Мк. 15, 40; Лк. 24, 10) и Мария Магдалина первые пришли ко Гробу в вечер же субботний (Мф. 28, 1), как пишет апостол Матфей. Это были поздние часы субботы, полночь или немного спустя, когда еще рассвета не намечалось.
Мария Иакова, Иаковля, как объясняет святитель Иоанн Златоуст, — это Богородица. А почему так Ее называли? Потому что у Иосифа от первого брака было четыре сына и три дочери, а старшего из братьев звали Иаков. Когда братья стали делить землю, бывшую у отца, то говорили: «Иисус не от нашей матери, Он не наш, и Ему не дадим земли». И разделили только между собой. Иаков говорил им, убеждал: «Почему же не дать Ему земли? Он посадил бы на ней что-нибудь и так мог бы питаться». — «Нет, нет, у нас самих немного». — «Хорошо, тогда тот участок земли, который вы мне отделили, я разделю пополам и часть отдам Иисусу». И за то, что он породнился с Иисусом, любовь такую проявил, его стали называть братом Господним. И он сопровождал Святое Семейство в Египет. Поэтому и называется Дева Богородица Мария Иакова, Иаковля.