В своей книге Вагнер более подробно развивает каждую из этих причин. В одном из мест он говорит: "Насколько ходатаи молятся, настолько лидеры получают защиту от раскаленных стрел лукавого, во всю мощь используя то всеоружие Божие, за пользование которым они ответственны"8. Эта прекрасная книга дает выдающееся руководство в ходатайстве за христианских лидеров.
В своем прекрасном учебном пособии "Могучий воин: руководство к эффективной молитве" Бет Альвс предлагает рекомендуемое ежедневное руководство в молитве за духовных лидеров, обобщенное Вагнером в следующем виде:
Воскресенье: Благоволение Бога (духовные откровения, помазание, святость).
Понедельник: Благоволение других (община, служение, штат, неспасенные).
Вторник: Расширение видения (мудрость и просветление, мотивы, водительство).
Среда: Дух, душа, тело (здоровье, внешность, отношение, духовная и физическая целостность).
Четверг: Защита (искушение, обольщение, враги).
Пятница: Финансы (приоритеты, благословения).
Суббота: Семья (в общем, супруг, дети).9
4. Швейцар. Это значение сходно со следующим, поэтому я поясню их вместе.
5. Привратник. Стражи имеют духовную способность определять в своей молитвенной комнате, что входит и выходит из домов, из жизни членов их семьи, их церквей, городов, и т.д. Они различают Святым Духом, что можно впускать, а что нет, и через молитву открывают и закрывают дверь. Они приглашают внутрь служение Святого Духа и запрещают делам тьмы. Они устанавливают ограждения, не допуская врага внутрь. Временами, когда один из ходатаев говорит мне, что нечто плохое проскользнуло в общину, я отвечаю вопросом: "Что случилось? Ты не был на работе?" Я просто говорю Телу Христову: "Не сваливайте все на пасторов. На вас также лежит ответственность стоять на дверях".
6. Сторожить или сторож. Стражи сторожат или охраняют что-либо от гибели и разрушения. Они охраняют жизни, помазания, движение Бога и множество других вещей, прикрывая их в молитве. Шеррер и Гарлок рассказывают о четырех женщинах, которые исполняли служение стражей на своих фермах. Эти женщины ходили по периметру полей, в то время как их мужья работали. Иногда они проходили таким образом по десять километров в день. Они молились о защите от насекомых, против болезней злаков, града и засухи. Они просили Бога, чтобы Он дал их мужьям мудрость в обработке земли и сбыте продукции, а также чтобы ангелы помогали им. Результаты были потрясающими. Это был один из лучших годов. Не было вреда ни от урагана, ни от насекомых, не было принято ни одного неразумного решения и была хорошая прибыль, в то время, как у других в округе был плохой год и малая прибыль.
В нашей тактике ходатайства мы просто недостаточно практичны временами. Эти женщины, бодрствуя в ходатайстве, открыли дорогу Божьему благословению на финансовый достаток их семей.
7 Питер Вагнер. "Молитвенный щит" (Ventura, Calif.: Regal Books, 1992), стр. 66-73.8Там же, стр. 180. 9 Там же, стр. 177.
7. Обращать внимание. Стражи должны быть настороже. Они должны быть внимательными. Хотя это и очевидно, это также и слишком важно, поэтому стоит снова подчеркнуть это. Бог призвал нас ко вниманию, как солдат. На карту поставлены жизни. Урожай необходимо уберечь. Будьте внимательны, стражи!
8. Наблюдать. Это слово воплощает в себе ту же концепцию, что и обращение внимания. Но добавляет значение созерцания и четкости. Мы не должны просто смотреть, мы должны видеть. Быть наблюдательными. Очень просто, стражи должны сторожить! Они наблюдают за тем, что ускользает от взгляда других. Мы можем многое наблюдать в молитве еще до того, как оно происходит.
9. Смотреть. Несомненно, это схоже со словом "наблюдать", но я перечисляю его здесь, потому что оно подчеркивает нашу необходимость видеть ясно.
10. Остерегаться. Стражи должны быть неусыпными, бодрыми, на страже. Снова, 1 Петра 5:8 предупреждает, что мы должны быть трезвы духом. Всегда остерегайся, ходатай! Следи за львом и, когда увидишь его, "встреть" его, воплощая победу Голгофы "помазанием медведицы".
11. Защищать. В том же самом смысле, что и нести караул, или охранять. Стражи защищают. Они строят стены или защитные ограждения от атак дьявола. Они передают нам эту защиту от Господа.
12. Содержать. Стражи содержат, сохраняют порученное им для Господа. Они - группа технического обслуживания. Они могут не зажигать видением, не строить или насаждать так, как это делают другие, но они поддерживают их в хорошем состоянии. Они обеспечивают хорошую работу вещей и не допускают поломок. Они поддерживают помазание, целостность, здоровье и многие другие необходимые благословения царства.
Подведем итог. Бог поднимает пророческих ходатаев - стражей - чтобы держать змея на отдалении! Людей, которые будут "наклоняться вперед, всматриваясь вдаль", наблюдая, не атакует ли враг. Караульные, дозорные, охранники, привратники, установщики защитных ограждений и сторожа в Его царстве. Воистину, это великое призвание!
Нападайте -- устанавливайте осаду!
Существует, однако, и другой аспект этого вида молитвы, который я хотел бы рассмотреть. Одним из наиболее интересных и удивительных фактов, обнаруженным мною при изучении этих слов, является то, что они воплощают в себе не только значение защиты, но также и нападения. Эти слова обладают значением "окружить или осадить город"11. Это наблюдение за тем, чтобы люди и продовольствие не выходили и не входили в город. Одно из определений - "подсматривать" или "лежать в засаде в ожидании человека, чтобы напасть на него"12. Эти слова переводятся подобным образом во 2 Царств 11:16, Исаия 1:8, Иеремия 416-17, Иеремия 51:12 и Судьи 1:24.
В 1989 г., когда Господь дал мне это учение, Он ясно проговорил в мое сердце о том, что Он высвобождает помазание стража, которое сделает людей способными "осаждать" города и народы через молитву. Когда сатана извлекает выгоду и захватывает большую часть, народу Божьему даются указания относительно того, как осаждать эти ситуации, отрезая пути поступления продовольствия и удаляя то, что позволило ему захватить это место. Таким образом, Божий народ может отобрать у него назад людей, города и народы. Господь открыл это мне до того, как в теле Христовом начал вестись разговоры (по крайней мере, на широком уровне) о церемониях примирения, заместительном покаянии, духовной географии, молитвенных прогулках, маршах и путешествиях - обо всем том, что является частью систематического наступления на сатану, захвата у него мест и людей и возвращения их Христу. Эта и другие стратегии являются частью помазания стража, которое Бог высвобождает через церковь.
Тело Христово учится систематически разрушать твердыни тьмы. Бог дает нам способность Своим Духом распознавать вражеские планы, сильные стороны, слабости и лазейки, чтобы мы могли отсекать ему путь, забирая народы, города и людей через молитву. Твердыни тьмы низвергаются. Те, кто был заключен в сатанинских крепостях, получают освобождение. В духе производится осада этих крепостей. Бог показывает нам, что надлежит связывать и освобождать, равно и как это делать. Безусловно, не обходится и без противостояния.
Одним из факторов, удерживающих некоторых людей от этого вида молитвы, является время. Само понятие осады предполагает некоторый интервал времени. Она может занять несколько дней, недель или лет ежедневного ходатайства, чтобы привести к разрушению твердынь. Я совершенно уверен в том, что этот процесс можно ускорить разумной и правильной молитвой, а также умножением силы, которое приходит через согласие. Однако, ничто не может изменить факта, что некоторые ситуации требуют определенного отрезка времени. Я осаждал кисту моей жены в течение 30 дней. Полли Симхен, о которой мы рассказывали в главе 10, осаждала оковы своего сына на протяжение четырех лет. Бог дал ей и ее друзьям много стратегических указаний, когда они молились, давая им понимание того, что необходимо отсекать, а что нужно призывать. Это осада. Они распознали стратегию сатаны, "выследив" его планы. Стоило ли все это тех усилий и времени? Несомненно. Они обрели большую часть.