— А с чем связано, что отчитывать, как правило, благословляются монашествующие?
— Нет никакого запрета совершать этот чин семейным священникам, просто монашествующие, как правило, более всего оказываются к этому подготовлены своей жизнью.
— В церковной среде бытуют два мнения относительно «изгнания бесов»: одни считают, что это необходимо только людям с явными проявлениями одержимости, другие убеждены, что все мы подвержены действию бесов, а значит, и все нуждаемся в отчитке. Какое из этих мнений верное?
— Когда человек просто грешит и не может воздержаться от греха, когда человек не может справиться с какими-то своими страстями — это еще не проявление одержимости. Проявление одержимости начинается тогда, когда человек теряет в буквальном смысле слова адекватность. Будучи психически нормальным и полноценным, он начинает совершать какие-то действия, которые не вяжутся с обликом человека, психически здорового и при этом верующего.
— А если, допустим, человека какие-то видения преследуют, это можно считать одержимостью?
— Если у человека какие-то видения, он слышит какие-то голоса, но при этом опять-таки не имеет никакого диагноза, который бы свидетельствовал о наличии психического заболевания, то очевидно, что он подвергается какому- то особенному воздействию со стороны темной силы.
— А все-таки может помочь отчитка в борьбе со страстями и закоренелыми греховными навыками?
— В борьбе со страстями человеку помогают смирение, внимательная и воздержанная жизнь, непрестанное покаяние. А не отчитка.
— Кто-то может решить: «Не помешает» — и поехать куда-то на отчитку. Вред себе можно этим нанести?
— Безусловно. Все, что человек делает без основательной причины, может нанести вред. Нельзя «на всякий случай» сделать операцию, разрезав брюшную полость и что-то оттуда удалив. А чин отчитки сродни такому серьезному вмешательству.
— Почему сегодня так остро стоит проблема подобных псевдоцерковных действий? Разве это сложно проконтролировать?
— Просто потому, что есть священники, которые считают, что и без благословения правящего архиерея они имеют право брать на себя такого рода обязанности. И при этом еще, как правило, делают это за определенную мзду, что, безусловно, является безобразием. Некоторые из них просто духовно повреждены. Если вы видите в действиях священника что-то «неординарное», то это повод задуматься. Например, когда он для исцеления головной боли надевает на своего собеседника митру, камилавку, клобук или «лечит» богослужебным копием, прокалывая до кровопролития больные, а иногда и здоровые места пришедшего к нему «пациента», здравый смысл должен подсказать, что здесь имеет место что-то, находящееся уже за пределами православной церковности.
Но порою отчитками занимаются люди, которые даже не являются священниками. Это обычные шарлатаны, пользующиеся тем, что пошить подрясник или рясу и приобрести наперсный крест в магазине «Софрино» может сегодня любой человек. Они же собирают пожертвования «на строительство храма», иногда существующего, а иногда и не существующего. В Интернете их периодически кто-то разоблачает, но в целом сегодня это поприще деятельности открыто для очень многих аферистов. Всех невозможно отследить, изловить, тем более что они в этом, мягко говоря, не заинтересованы. Поэтому здесь только одно верное средство обезопасить себя — наводить справки через епархиальное управление.
Однако следует еще понимать: первый способ избавиться от той власти, которую над человеком порою получает диавольская сила, — это начать церковную жизнь. Если нет священника, у которого вы постоянно исповедуетесь, если вам не к кому пойти и посоветоваться относительно конкретной ситуации, то самостоятельно принимать решение о том, стоит или не стоит отправляться на отчитку, я бы не советовал. Нельзя где-то прочитать об этом чине, поехать в Сергиев Посад, к отцу Герману, а потом вернуться к своей обычной жизни и жить ею дальше. Суть не в этом. Исцеление человек получает тогда, когда он по-настоящему приходит к Богу. И как раз для этого нужен самый обычный батюшка, который верно направит по пути следования к Богу, по пути углубления в церковную жизнь. И вполне возможно, что никакая отчитка и не понадобится.
«Благословите на целительство...»
— Однажды в разговоре с двумя знакомыми прихожанами выяснилось, что они открыли некий кабинет, где занимаются целительством. При этом на все замечания относительно оккультного характера такой деятельности они отвечали, что это пришло от Бога, рассказывали историю чудесного обретения своего дара. Но самым главным аргументом было то, что им на их деятельность дал благословение весьма уважаемый в епархии священник. Поверить в это сложно. Но в принципе такое возможно?