— Да. Причем среди них — не только верующие. Многие не пойдут просто по своему складу: если я не понимаю, что со мной будут делать, то я никому делать с собой ничего не позволю. Такое устроение создает препятствия не только для шарлатанов: такие люди всегда были проблемой, скажем, и для советской медицины, где был своего рода нормой подход: «Больной, Вас не касается, как Вас будут лечить. Это дело врачей, а не Ваше». Но ведь на самом деле это более чем странный подход к процессу излечения...
— Отец Нектарий, в жизни бывают такие ситуации, когда человек просто не может адекватно оценивать происходящее, в том числе — критически мыслить. Вспомним, например, матерей Беслана, которые поверили Григорию Грабовому, обещавшему воскресить их детей. Разве эта вера не обусловлена крайними обстоятельствами, отчаянием, а не устроением человека?
— В каком бы состоянии человек ни находился, он все равно будет делать то, что ему свойственно. Конечно, Грабовой в этой трагической ситуации сыграл самым страшным, самым подлым образом на человеческом горе. Но, с другой стороны, если бы до трагедии у родителей этих погибших детей не было потенциальной склонности к доверию подобного рода шарлатанам, то этого бы не произошло. Единственный способ не совершить такую ошибку — это иметь четкое отношение к данному рынку услуг. А это именно рынок, коммерция, и здесь не должно быть никаких иллюзий.
— Православная Церковь предупреждает о том, что обращение к экстрасенсу может причинить вред душе человека. Насколько такая опасность реальна и в чем она заключается?
— Опасность совершенно реальная. И в этом смысле гораздо лучше обмануться, попав к шарлатану, чем встретить на своем пути настоящего экстрасенса. Аферист может вытянуть деньги, обмануть, может заставить принять какие-то решения, которые не лучшим образом повлияют на жизнь, но все-таки это не причинит человеку существенного духовного вреда. Но рынок оккультных услуг наполнен также и теми, кто действительно обладает некими возможностями. Вопрос в том, каков характер этих возможностей. Часто люди, которые обращаются за такого рода помощью, совершенно не задаются этим вопросом, им абсолютно все равно, с какой стороны помощь придет — слева или справа, нравственная оценка процесса для них не представляет важности. Они слышат что-то о космических энергиях, о скрытых резервах человеческого организма, но не интересуются тем, что такое эта энергия и эти скрытые возможности. А если бы начали всерьез интересоваться, то поняли бы, что мы постоянно находимся в неком поле борьбы. Приблизительно это имел в виду Достоевский, когда писал, что сердце человеческое — это поле, на котором Бог и дьявол борются за душу человека. Бог дает человеку все, что необходимо для спасения, а враг хочет человека погубить. И вот одним только тем, что человек не задается вопросом, откуда придет помощь, он помещает себя в зону риска. А уж когда он ищет этой помощи у людей, которые свои способности черпают у злой, страшной, разрушительной силы, противоборствующей Богу, он дает этой силе полное право в свою жизнь войти и все переломать и перековеркать в ней — сразу или же впоследствии, как бывает это чаще всего, и с чем нам, священникам, приходится сталкиваться постоянно.
Может возникнуть вопрос: почему Церковь убеждена в том, что подобного рода «чудотворцы» черпают свою силу из такого нечистого источника? В церковной истории было множество истинных чудотворцев, но они не занимались практикой исцеления целенаправленно, не превращали целительство в главную цель своей жизни, если, конечно, не были по роду своей деятельности врачами, как, например, святой великомученик Пантелеймон. Эти люди просто жили в Боге, и Господь по причине чистоты их сердца, по причине их близости к Нему исполнял их молитвы. Если же посмотреть на жизнь людей, которые сегодня занимаются практикой целительства, то мы увидим — это не праведники, не отшельники, не безмолвники, не столпники. Они не живут подлинной христианской и церковной жизнью, они в своей повседневной жизни совершают очень многие грехи, проступки, не считая их за таковые. Дело не в том, что они хуже всех остальных, они просто не лучше. И возникает закономерный вопрос: откуда у них этот удивительный дар? При этом мы часто видим, что последствия обращения к этим целителям оказываются просто разрушительными. Порой человек приходит с язвой, а через несколько лет после полученной, так сказать, помощи умирает от рака желудка. Бывает так, что разрушается жизнь той семьи, которая сложилась благодаря каким-то приворотам и отворотам. В таких семьях зачастую происходят страшные события, и никто никак не может понять, что стало отправной точкой того процесса, который полностью разрушил и семью, и личности ее членов.