Но бывает и так, что ничего трагического видимым образом не случается. Однако происходит нечто еще более ужасное — человек в своей жизни проходит мимо Бога. Ведь почему Господь посылает нам болезни, скорби, какие-то тяжелые обстоятельства? Просто потому, что для нас, неразумных, это является поводом к Нему обратиться. А тут человек двинулся по этой дороге, и вдруг у него на пути появляется кто-то и говорит: «Не надо туда ходить, я сейчас тебе все решу, для этого не нужно покаяния, боли, труда». И человек так и не приходит к Источнику бытия, к Источнику счастья и спасения. Вот что еще страшнее, чем какие-то видимые последствия такого обращения.
— Часто, оказавшись на приеме у целителя, экстрасенса или биоэнергетика, человек видит кругом христианскую атрибутику: иконы, свечи, распятия. Людям нецерковным бывает трудно заподозрить что-то неладное или представить, что здесь могут нанести вред душе. Подскажите, что должно заставить насторожиться?
— Относительно атрибутики, это совершенно естественная вещь: мы живем в стране с очень глубокими и древними православными корнями, и людям, которые занимаются оказанием подобного рода услуг, на этом прекрасно удается сыграть. А есть еще другой, скажем так, пласт «специалистов», которые играют на огромной тяге части нашего общества к Востоку, и окружают себя атрибутами уже восточной религиозной мистики. Это могут быть какие-то курящиеся палочки, определенные звуки, позы, одеяния и прочее.
На что нужно смотреть, чтобы не обмануться? Опять-таки на то, чего ты сам ищешь прежде всего. Исцеления своей души? Источник своих бедствий? При честном и внимательном поиске станет ясно, что этот источник ни в ком-то или в чем-то: он всегда в конечном итоге один — отступление от Бога или совершенное непамятование о Нем. И, следовательно, бедствия — не какой-то временный эффект, который можно устранить манипуляциями экстрасенса. Способность анализировать и критически мыслить — это то, что от природы присуще абсолютно каждому разумному, ответственному за свою жизнь человеку. И вот эти «небольшие предосторожности» — критическое мышление, анализ — позволят избежать подобной беды, позволят не попасть в руки того или иного мистика-проходимца.
— Батюшка, а что делать, если узнаешь, что кто-то из твоих близких собирается обратиться к такому целителю, а все попытки объяснить, что этим можно навредить своей душе, наталкиваются на ответ: «Это не важно, самое главное, чтобы мне сейчас помогли, чтобы у меня перестало болеть»?
— Апостол говорит о том, что разумных надо спасать разумными доводами, а тех, кто очевидно неразумен, надо спасать страхом3. Человек не боится духовных последствий? Что ж, можно рассказать о возможности последствий чисто физических, например, отсроченном ухудшении состояния здоровья. Современный человек хорошо знает, что такое заключение сделки или договора. И если он не прочитал договор о предоставлении тех или иных услуг, он, как правило, не подписывает его. А здесь человек идет и «подписывает договор», предметом которого является он сам, а что в этом договоре, какие последствия его ждут, он понятия не имеет. Прежде чем пользоваться лекарством, нужно прочитать прилагающуюся к нему инструкцию, в которой написано, какой может быть побочный эффект приема этого препарата. И в том случае, о котором Вы говорите, надо своих близких, которые собираются обращаться к экстрасенсам и магам, тоже ознакомить с побочными эффектами такого обращения. А дальше остается только молиться за них и надеяться, что они сделают правильный выбор. И в конечном итоге это будет зависеть, безусловно, от самого человека. Каждому Бог даст по его сердцу: если человек ищет того, чтобы быть искушаемым, он будет искушаться и падет в этом искушении. А от нас зависит сделать только то малое, что мы можем.
— Бывает так, что человек сам в себе ощущает необычный дар. Он либо предвидит события с какой-то невероятной точностью, либо чувствует, что может лечить или воздействовать на других людей. Что он в таком случае должен делать, как вообще к этому относиться и как разобраться, от Бога этот дар или с противоположной стороны? Ведь существует мнение, что дьявол не может подавать никаких дарований...
— Не имея навыка самостоятельного различения подобных даров, нужно, наверное, обращаться к уже существующему опыту. Для нас, людей верующих, сокровищницей такого опыта является огромная библиотека святоотеческих творений. И при всех различиях тех ситуаций, которые описываются в житиях святых, в разных патериках, можно видеть нечто общее: когда святым давался этот дивный дар чудотворения — исцеления немощствующих, изгнания нечистых духов? Они стяжевали его долговременным подвигом, вниманием к себе, отсечением всех гордых, тщеславных, нечистых помыслов и даже движений сердца. Притом большинство святых, за редким-редким исключением, этого дара бежали, просили, чтобы Господь у них его отъял. Почему? Потому что они знали, насколько легко даже Божиим даром прельститься, насколько легко пасть.