— То есть враг как бы откликается на это желание чего-то мистического?
— Да. Поэтому, наверное, большей части русских людей, европейцев, американцев такого рода гимнастикой заниматься небезопасно — об этом свидетельствует опыт. Хотя сама по себе она ничего злого не несет.
То же можно сказать и о некоторых видах дыхательной гимнастики, после которой человек может почувствовать какое-то особое состояние и начать что-то мистическое выдумывать.
Получается, мы умудряемся даже безвредное обратить себе во вред посредством собственных фантазий и склонности к нездоровому мистицизму.
— Почему же это происходит?
— Акулы в море не всегда нападают на человека. До определенного момента они предпочитают охотиться за другой живностью, помельче. Но если в воду попадает кровь самого человека или еще какая-то кровь, она пробуждает в акулах инстинкт хищника, и они себя ведут уже иначе. Тут происходит то же самое. Эти тщеславные фантазии для наших духовных противников — как кровь в воде для акул. Если человек начинает фантазировать на тему того, что он предвидит будущее, что ему во снах что-то открывается, он будет видеть сны и ему будет что-то открываться. Не факт, что это будет истина. Хотя увиденное может и действительно сбываться, и это будет человека еще больше запутывать.
Преподобный Никодим Святогорец в своей «Невидимой брани» говорит о том, что с фантазиями надо бороться. Одно дело — планировать что-то, представлять детали и обстоятельства дела, которое мы собираемся совершить, другое — увлекаться фантазиями в чистом виде. Они очень опасны именно тем, что, помимо самого человека, в них начинает участвовать «главный фантазер». В результате возникают такие воздушные замки, с которых в реальности можно упасть и разбиться, что очень часто и происходит.
— Хотелось бы вернуться к понятию «энергетика»... Человек, произнесший в храме: «Ух, какая здесь энергетика!», вызывает у нас болезненную, настороженную реакцию. Это правильно?
— Реакция такова, потому что у нас подобное употребление этого слова означает, что человек уже походил по каким-то экстрасенсам, биоэнергетикам, чего-то такого эзотерического начитался, и чаще всего именно так и оказывается. Но в слове «энергетика» или «энергия» нет ничего дурного и «неправославного», и человек, сказавший нечто подобное, говорит правду. Ведь как именует Божественную благодать тот же святитель Григорий Палама? Божественной энергией. И почему- то не стесняется об этом говорить, и никто не подозревает его в оккультизме.
Есть энергии, присущие Богу, — нетварные энергии. И совершенно естественно, что есть и тварные, которыми Бог наделил человека. Святитель Феофан Затворник достаточно много пишет об энергии, которая есть у человека, у растения, у животного. Современные физика, медицина подтверждают наличие в человеке этих энергий.
Бывает так, что мы смотрим на кого-то и говорим: «Какая у него энергетика!», но здесь речь уже вовсе не о естественной энергии, а, скорее, о душевном устроении человека, которое дает ему силу воздействия, силу убеждения — то, что так любят называть сегодня харизмой: слушаешь его и веришь, даже если он какую-то ахинею несет. Опять-таки, когда он сам начинает в этом видеть некий особый дар или призвание, то в результате у него появляется ощущение собственной особенности, а мимо этого враг, естественно, не пройдет и тут же подкинет каких-то «способностей».
— А гипноз?
— Владение навыками гипноза зависит от воли человека, и это, на мой взгляд, тоже не стоит относить всецело к естественной энергии. Практика в любом случае порочная, потому что допускает управление сознанием другого человека, а это нарушение его свободы, данной Богом. И приводит это к последствиям, для человека очень нехорошим, потому что похищение у человека его свободы, как и добровольный от свободы отказ — дело бесовское. Вред здесь причиняется и тому, чья свобода подавляется, и тому, кто эту свободу похищает, ведь у человека, который занимается гипнозом, очень быстро и в гипертрофированной форме развивается чувство собственного превосходства. И не удивительно, если этого гипнотизера враг опять же начнет наделять какими-то своими «дарами». Известнейший психотерапевт Анатолий Кашпировский, очевидно, не просто применял гипноз — люди на его сеансах и телесеансах вели себя как одержимые, а после нередко попадали в больницы с расстройствами психики и нервной системы. Понятно, что это не только его действиями достигалось.