Однако факт, что и при социализме интеллигенция ещё колеблется. Многие интеллигенты пользуются более высоким уровнем жизни, чем рабочие, культивируют мелкобуржуазный образ жизни и более уязвимы для буржуазной идеологии. Именно поэтому Мао Цзэдун подчёркивал необходимость перековки интеллигенции и при социализме. Новое китайское руководство фундаментальным образом изменило политику в отношении интеллигенции. Прежде студенты отправлялись в деревню в свои университетские годы, чтобы познакомиться с жизнью простых крестьян и сплотиться с ними, теперь от них ожидается сосредоточение исключительно на изучении своей специальности. Также они освобождены от участия в физическом труде, который буржуазные интеллигенты часто считают досадной обязанностью. Уже в марте 1978 года Дэн объявил на Национальной научной конференции:
«Научно-технические специалисты должны сосредоточить всю свою энергию на научно-технических задачах. Говоря, что они должны тратить по меньшей мере 5/6 своего времени на свою профессиональную работу, мы имеем в виду, что это минимум. Чем больше времени они вложат, тем лучше» [141].
Для него идейно-политическое воспитание неважно:
«Мы не можем ожидать, чтобы научно-технические специалисты — во всяком случае, в большинстве — читали много политических и теоретических книг и принимали значительное участие в общественной деятельности и митингах, которые не относятся к их предмету» [142].
Новой китайской буржуазии для удержания своей власти нужна эта интеллигенция. Поэтому всё больше интеллигентов получают ведущие посты в экономике, науке и госаппарате, даже в ревизионистской партии.
В «Бэйцзин ривью» можно прочитать:
«К примеру, после реорганизации парткома на Шанхайском нефтеочистительном заводе теперь семь из одиннадцати членов — инженеры, двое — техники и один — специалист-управленец» [143].
Только представьте — десять интеллигентов в «реорганизованном» парткоме, состоящем из одиннадцати человек, очевидно, очищенном от рабочих. Рабочие должны быть устранены из руководства и администрации предприятий. Это показывает, что необходима новая пролетарская революция.
Своей «новой политикой» китайское руководство обостряет противоречие между ручным и умственным трудом и разрушает революционный союз рабочего класса и интеллигенции. Интеллигентам предназначено оторваться от рабочего класса и стать верным инструментом в руках новой буржуазии в новых условиях ревизионистского господства. Чтобы обеспечить свою власть, Дэну и Хуа нужна массовая база среди народа. Они ищут её среди мелкобуржуазной интеллигенции, предоставляя за это привилегии и выгодные позиции её части. Диктатура пролетариата упразднена, достижения пролетарской революции разрушены.
До сих пор это предательство марксизма-ленинизма и социализма ликвидаторами Дэна и Хуа по тактическим соображениям ещё не увязывалось открыто с критикой Мао Цзэдуна и идей Мао Цзэдуна. Зачастую капиталистические меры даже прикрываются использованием слов Мао, приспособленных к их цели,— так же, как советские ревизионисты скрывают свой ревизионизм за ширмой марксистско-ленинских фраз. Ревизионистское предательство клики Дэна и Хуа причинило не меньше вреда международному коммунистическому и рабочему движению, чем введённый Хрущёвым всемирный ревизионизм — на ⅩⅩ съезде КПСС в 1956 году.
Марксисты-ленинцы осуждают ревизионизм, проводившийся с кончины Мао новым руководством во главе с Дэном и Хуа. Вследствие ревизионизма в Китае был реставрирован капитализм и он вторгся во Вьетнам как социал-империализм. Воинственной поведение китайского руководства и его пресмыкательство перед сверхдержавой США и ведущими реакционерами в капиталистических странах вызвали глубокое недоверие со стороны трудящихся масс всего мира. Огромный раскол разделил марксистско-ленинское движение по всему миру, раскол на последователей и противников нового китайского руководства. Полемика внутри организаций неоднократно приводила к их ликвидации или расколу. Это мировое ликвидаторство усугубила фатальная позиция, занятая Энвером Ходжей и Албанской партией труда. С одной стороны, они совершенно справедливо осуждают предательство клики Дэна и Хуа и были первыми, кто отверг так называемую «теорию трёх миров», с другой стороны, они утверждают, что Мао Цзэдун ответственен за всё негативное развитие в Китае, осуждают его как ревизиониста и китайского Хрущёва, клевещут на его идеи как якобы антимарксистско-ленинские и, таким образом, вызывают глубокое смятение в коммунистическом и рабочем движении, вновь поощряя мировое ликвидаторство.