«Научно-технические специалисты должны сосредоточить всю свою энергию на научно-технических задачах. Говоря, что они должны тратить по меньшей мере 5/6 своего времени на свою профессиональную работу, мы имеем в виду, что это минимум. Чем больше времени они вложат, тем лучше» [144].
Для него идейно-политическое воспитание неважно:
«Мы не можем ожидать, чтобы научно-технические специалисты — во всяком случае, в большинстве — читали много политических и теоретических книг и принимали значительное участие в общественной деятельности и митингах, которые не относятся к их предмету» [145].
Новой китайской буржуазии для удержания своей власти нужна эта интеллигенция. Поэтому всё больше интеллигентов получают ведущие посты в экономике, науке и госаппарате, даже в ревизионистской партии.
В «Бэйцзин ривью» можно прочитать:
«К примеру, после реорганизации парткома на Шанхайском нефтеочистительном заводе теперь семь из одиннадцати членов — инженеры, двое — техники и одиy — специалист-управленец» [146].
Только представьте — десять интеллигентов в «реорганизованном» парткоме, состоящем из одиннадцати человек, очевидно, очищенном от рабочих. Рабочие выведены из руководства и администрации на фабриках. Это показывает, что необходима новая пролетарская революция.
Своей «новой политикой» китайское руководство обостряет противоречие между ручным и умственным трудом и разрушает революционный союз рабочего класса и интеллигенции. Интеллигентам предназначено оторваться от рабочего класса и стать верным инструментом в руках новой буржуазии в новых условиях ревизионистского правления. Чтобы укрепить свою власть, Дэну и Хуа нужна массовая база среди народа. Они находят её среди мелкобуржуазной интеллигенции и подкупают её привилегиями и выгодными позициями. Диктатура пролетариата упразднена, достижения пролетарской революции разрушены.
До последнего времени это предательство марксизма-ленинизма и социализма ликвидаторами Дэна и Хуа по тактическим соображениям ещё не заходило так далеко, чтобы открыто подвергнуть критике Мао Цзэдуна и идеи Мао Цзэдуна. Зачастую капиталистические меры даже прикрываются использование слов Мао, приспособленных к их цели,— так же, как советские ревизионисты скрывают свой ревизионизм за ширмой марксистско-ленинских фраз. Ревизионистское предательство клики Дэна и Хуа причинило такой же вред международному коммунистическому и рабочему движению, как и введённый Хрущёвым всемирный ревизионизм — на ⅩⅩ съезде КПСС в 1956 году.
Марксисты-ленинцы осуждают ревизионизм, проводившийся с кончины Мао новым руководством во главе с Дэном и Хуа. Вследствие ревизионизма был реставрирован капитализм и Китай вторгся во Вьетнам на социал-империалистический манер. Воинственная позиция китайского руководства и его пресмыкательство перед сверхдержавой США и ведущими реакционерами в капиталистических странах вызвали глубокое недоверие со стороны трудящихся масс всего мира. Огромный раскол разделил марксистско-ленинское движение по всему миру, раскол на последователей и противников нового китайского руководства. Полемика привела к ликвидации или расколу многих организаций. Это мировой ликвидаторство усугубила фатальная позиция, занятая Энвером Ходжей и Албанской партией труда. С одной стороны, они совершенно справедливо осуждают предательство клики Дэна и Хуа и были первыми, кто отверг так называемую «теорию трёх миров», с другой стороны, они утверждают, что Мао Цзэдун ответственен за всё негативное развитие в Китае, осуждают его как ревизиониста и китайского Хрущёва, клевещут на его идеи как якобы антимарксистско-ленинские и, таким образом, вызывают глубокое смятение в коммунистическом и рабочем движении, поощряя мировое ликвидаторство.
В идеологической борьбе против современного ревизионизма советской и китайской разновидности Энвер Ходжа — сомнительная фигура — с одной стороны, он против него, с другой — сам следует ревизионистскому пути в своих нападках на Мао Цзэдуна и маоцзэдунъидеи. Это лишает его доверия в глазах многих марксистов-ленинцев по всему миру. В своих слепых усилиях подорвать авторитет Мао Цзэдуна, чтобы представить себя в более благоприятном свете, он очень близко подошёл к таким людям как Роберт Штайгервальд [147], ведущий теоретик ревизионистской Германской коммунистической партии (ГКП).