Еврейский комитет использовался немецкой администрацией для более эффективного ограбления еврейского населения города. На него посыпались требования о предоставлении различного имущества, денег и ценностей. Спектр материальных ценностей, которые изымались у евреев, был широким — не только вещи первой необходимости, но и такие вещи, которые не имели отношения к нуждам военного времени. Конфискации проводились отнюдь не с целью обеспечения властей и армии в условиях зимнего периода, но ради наживы командного состава и администрации — очевидно, для отсылки товаров в Германию. Очевидец-нееврей сообщал: «Вывешенным приказом евреям велено доставить для немцев шесть тысяч одеял. Затем это количество по следующему приказу возросло до двенадцати тысяч. То и дело появляются приказы о доставке скатертей, полотенец, простынь, ковров, тарелок и т.п. тысячами штук. Евреи беспрекословно и немедленно выполняют эти приказы»[8].
Помимо ограбления общины, «новые хозяева» практиковали и другой способ наживы — организация принудительных работ и использование подневольного труда. Их результатами пользовались, очевидно, сразу несколько оккупационных учреждений (военная администрация — штаб 11-й армии, комендатура, штаб айнзатцгруппы «D»), а также коллаборационистские структуры — городская управа. Очевидно также, что многие военные и чиновники оккупационных структур получали личную выгоду от труда еврейских ремесленников и специалистов.
«В общину все евреи обязаны были являться ежедневно, отсюда немцы забирали их на работу. ... Евреи выполняли самую грязную работу. Чистили картофель, уборные. Женщин возили в госпиталь, где раньше была первая советская больница, там они чистили уборные, на консервном заводе работали по очистке картофеля и нечистот» — сообщал переживший Холокост[9].
Последний этап «окончательного решения» еврейского вопроса в Симферополе начался с появления распоряжения нацистского командования о явке крымчаков, а затем евреев 9-10 декабря на сборные пункты с запасом продовольствия и необходимыми вещами. Сборными пунктами были студенческое общежитие на Госпитальной площади, общежитие Мединститута напротив парка Ленина и здание обкома партии по ул. Гоголя. 9-14 декабря все явившиеся были расстреляны — в основном, на 10-м километре шоссе Симферополь-Феодосия у противотанкового рва.
Такая же участь постигла евреев других крымских городов. Они были уничтожены в течение конца ноября — первой половины декабря 1941-го. Исключение составила Ялта, где евреи были перед уничтожением заключены на краткий период (около 2-х недель) в своеобразное гетто, и Севастополь, где все то же было осуществлено нацистами лишь в июле 1942 года, после падения города.
Евпатория. Город был оккупирован 31 октября 1941 г. Через три дня в город прибыла айнзатцкоманда 11а. По воспоминаниям очевидца, еврейский комитет был образован из первых попавшихся евреев города: «5 ноября вечером на улице задержали десять евреев, в том числе моего друга Берлинерблау, и всех назначили членами Еврейского комитета»[10]. 6 ноября был издан приказ о регистрации евреев города. Были зарегистрированы 750 человек. Были также изданы приказы об обязательном ношении отличительных знаков. Вскоре последовал приказ о сдаче драгоценностей и других ценных вещей в еврейский комитет.
20 ноября 1941 г. евреев города собрали в военных домах по дороге к курортному вокзалу под предлогом переселения в другую местность. На сборный пункт явились 650 человек. Здесь их продержали два дня, а 23 ноября собравшихся евреев партиями погрузили в автомобили и увозили к противотанковому рву по направлению к товарному вокзалу, где расстреляли.
Керчь. Город был занят 16 ноября 1941 г., вскоре туда прибыл отряд зондеркоманды 10б. Приказом от 24 ноября 1941 г. всех евреев обязали зарегистрироваться в трехдневный срок в помещениях гестапо и городской управы, а также носить шестиконечные звезды. Два дня спустя появилось распоряжение немецкой полиции безопасности относительно керченских крымчаков: «1. Все жители г. Керчи и ближайших местностей, у которых в паспортах в §3 значится «крымчак», должны явиться в управление немецкой полиции (К. Либкнехта, 2) 28 ноября 1941 г. от 8 часов утра до 2 часов дня для прохождения регистрации, имея при себе все документы, удостоверяющие личность. 2. Все не явившиеся в указанный срок будут привлечены к ответственности»[11]. «Ликвидация евреев будет ускоренно проведена из-за угрожающего продовольственного положения в городе», — значилось в отчете городской комендатуры от 27 ноября 1941 г.[12]
8
Передайте детям нашим о нашей судьбе. Сборник документов, дневников и воспоминаний. — Симферополь: БЕЦ «Хесед Шимон», 2001. — С. 59.
10
Письмо Фишгойт (Евпатория). — Черная Книга о злодейском повсеместном убийстве евреев немецко-фашистскими захватчиками во временно оккупированных районах Советского Союза и в лагерях Польши во время войны 1941—1945 гг. — Вильнюс: Йад, 1993. — С. 206-207.