В этот же период выходят глубокие исследования С. Елисаветского{68}, Ж. Ковбы{69}, А. Круглова{70}, Я. Хонигсмана{71}. Важным явлением в украинской историографии стал сборник статей под редакцией С. Елисаветского{72}, посвящённый Холокосту и еврейскому Сопротивлению нацистскому геноциду. Появляются работы, в которых делались попытки анализа межнациональных отношений в период Холокоста (статьи И. Щупака, Ж. Ковбы и др{73}.).
Третий период (с 2000 г. до сегодняшнего дня) характеризуется значительной активизацией исследований по истории Холокоста в Украине, в том числе - осмысление трагедии не только историками, но и представителями других наук - философами, психологами, юристами и др. Шире становится источниковая база исследований, появляются попытки обобщающих работ.
Этому способствует, в частности, появление в Украине научных центров изучения истории Холокоста, некоторые из которых издают научную литературу по истории Холокоста. Среди них - Украинский институт изучения Холокоста «Ткума» (до 2012 г. - Всеукраинский центр изучения Холокоста «Ткума»), Украинский Центр изучения Холокоста (Киев), Региональный центр изучения Холокоста во Львове, Харьковский образовательный центр «Холокост» и др.
Так, Институт «Ткума» в академической серии «Украинская библиотека Холокоста» публикует монографии украинских учёных, посвящённые истории Холокоста в Украине{74}. Также в рамках этой серии издаются книги ведущих зарубежных исследователей, переведённые на русский или украинский языки. Первым изданием серии была работа Д. Михмана «Историография Катастрофы»{75}. В 2007 г. в печати вышла вторая книга серии - монография И. Арада{76}. Институт «Ткума» издаёт первый в Украине специализированный научный журнал по истории Холокоста в Украине{77}.
Украинский центр изучения Холокоста в Киеве издаёт бюллетень «Холокост и современность», а также альманах «Современные исследования Холокоста», научную и образовательную литературу.
Важные издания по истории Холокоста публиковал Институт иудаики. Среди них особое место занимает книга «За пределами понимания / богословы и философы о Холокосте», которая содержит перевод на украинский язык статей зарубежных мыслителей, и стала настоящим интеллектуальным прорывом в осмыслении Холокоста в украинском обществе{78}. Важными являются и другие издания института{79}.
Отметим, что часто проблемы Холокоста рассматриваются в контексте истории Второй мировой войны, когда историки касаются проблем функционирования оккупационного режима на территории Украины, в основном - в отдельных регионах{80}.
Стоит отметить попытки сравнительного анализа Холокоста и других геноцидов - геноцида армян 1915 г., Голодомора украинского народа 1932-1933 гг., депортации крымских татар; научные дискуссии по поводу сравнения Холокоста с другими массовыми убийствами в XX веке. Украинские учёные в своих научных исследованиях учитывали исследования иностранных историков - как середины XX в. (основополагающие работы Р. Лемкина), так и современных учёных - И. Бауэра (Израиль), А. Грациози (Италия), Н. Наймарка{81}, Т. Снайдера (США) и др{82}. Пока единственной является работа А. Козицкого, посвящённая истории геноцида, массовым репрессиям в разных странах мира в XX в.; теме Холокоста автор посвятил отдельный раздел{83}. Но, в целом, в украинской историографии на сегодня нет комплексной научной работы, где бы Холокост рассматривался в контексте других геноцидов.
Среди отечественных работ особо следует отметить работы регионального характера:
- С. Елисаветского - о ликвидации евреев Бердичева{84};
- Я. Хонигсмана - Восточной Галиции{85};
- Г. Губенко, М. Тяглого, Б. Берлина и Д. Омельчука, Б. Гельмана и А. Глубочанского - Крыма{86};
- Л. Сушона, В. Щетникова, А. Круглова - «Транснистрии» (оккупированная Румынией территория между Днестром и Южным Бугом){87};
- В. Наконечного - Волыни{88};
- М. Твердохлеба - Кременчуга{89};
- В. Нахмановича и Т. Евстафьевой, Ф. Левитаса и М. Шимановского, A. Шлаена, А. Круглова - Киева{90};