В этом отношении Гитлер придерживался старых фашистских традиций. «Активист фашистского молодежного спортивного движения Ландо Феретти призывал полностью запретить танцы как несоответствующие эллинистическому идеалу красоты».[44]
«Народные танцы, хороводы и подскоки, при помощи которых девушки вступали в жизнь молодежных групп, должны были быть лишены эротики. Многие современники рассматривали лечебную гимнастику, спорт и народные танцы не только как метод поддержания своего организма в форме, но и средство укротить сексуальное влечение. Народный танец стал альтернативой сексуальным танцам под джазовую музыку, пришедшую из США».[45] Джаз и танго считались наиболее отвратительными порождениями асфальтовой культуры, которая расползлась по прогнившим мегаполисам всего мира.
Гитлер подшучивал над женщинами, которые использовали губную помаду (как иногда делала Ева Браун). Фюрер также порицал высокие каблуки, а новые свободные веяния моды категорически отвергал. Он с гордостью рассказывал о том, как высмеивал споривших с ним женщин, подосланных марксистами, заявляя, что у них дырявые чулки или плохо воспитаны дети.
С воспоминаниями тех времен, как он безрезультатно пытался поступить учиться в Академию искусств, у Гитлера было связано отвращение к определенному типу женщин: «Наиболее отвратительными являются сильно накрашенные женщины, которые ничего не представляют из себя как внешне, так и внутренне. Когда женщина наводит красоту, ее часто окрыляет тайная радость позлить других женщин. Только женщина обладает полностью не свойственной мужчинам способностью одновременно поцеловать подругу и вонзить в нее шпильку». Он считал ревность типично женским качеством. «Самая мягкая женщина может превратиться в бестию, когда другая отнимает у нее друга или мужчину… Плохо, когда женщина начинает думать о смысле бытия. Этим она сразу же начинает действовать мне на нервы».[46]
Уверенность Гитлера в том, что женщины не способны участвовать в обсуждении метафизических вопросов, уходит своими корнями в философию Шопенгауэра. Фюрер очень ценил этого философа, который был для него идеалом мужчины. По его словам: «Человекообразная обезьяна намного меньше отличается от среднестатистического человека, чем разум этого человека отличается от Шопенгауэра».
Гитлера говорил о том, что «есть такие женщины, которые безумны до тех пор, пока не получат мужчину. Будучи одинокими, они будут сражаться за четверть фунта, но, заимев мужа или любовника, спокойно уступят и центнер». Данное высказывание является парафразом из Шопенгауэра, назвавшего женщин «фурором природы».
Долг перед народомЖенщины не занимали какого-либо важного места в националистическом гомоэротически окрашенном мировоззрении Гитлера. Не было речи и о достоинстве женщины и ее праве на самостоятельность. Более того, если бы для пользы дела национал-социализма потребовалось ввести гаремы, фюрер не задумываясь принял бы подобное решение. Во время застольных бесед он заявил: «После Тридцатилетней войны широко распространилось многоженство. Именно незаконные дети возродили нацию… Девушка, которая сокрушается о том, что забеременела вне брака, пусть бы лучше оставалась старой девой». Возможно, гаремные фантазии фюрера были навеяны книгами, которые он в молодости читал в Вене. В своих утопических произведениях Ланц фон Либенфельс писал о необходимости специально генетическим способом выводить расу светловолосых голубоглазых людей. Разделявший его взгляды Виллибальд Хенчель предлагал создать для этой цели гаремы, где на тысячу женщин приходилась бы сотня мужчин.[47]
Вполне возможно, что на Гитлера влияло незаконное рождение его отца. В любом случае он был принципиальным противником абортов. Скорее всего, в данном случае католическое воспитание наложилось на расово биологические стереотипы. В 1936 году он поддержал идею Гиммлера о создании при СС лебенсборнов — приютов для незамужних беременных девушек, где они могли бы спокойно выносить и родить внебрачного ребенка.[48]
Ошибочная оценка намерений Гитлера привела к совершенно не соответствующей действительности интерпретации назначения лебенсборнов. Речь шла об оказании помощи женщинам, забеременевшим вне брака, чтобы им не пришлось делать аборт. Лебенсборны не были ни учреждениями по выведению расово чистых людей, ни тем более борделями, как писали после войны падкие на сенсации газеты. Гитлеру не было дела до гетеросексуальных удовольствий, его заботило повышение рождаемости. Публичные дома в его представлении являлись атрибутом еврейских недочеловеков. В третьем рейхе бордели существовали только как метод вербовки иностранных дипломатов (знаменитый «салон Китти») или средство поощрения особо трудолюбивых заключенных в концентрационных лагерях.