Если в еде потребность очевидна (насыщение организма с целью его выживания), то курение таких внутренних механизмов не имеет. Оно всегда направлено только на изменение внутреннего психического состояния человека.
Вывод:
Курение — это всегда косяк, но он никогда не является корневым.
Само по себе курение является стратегией «широкого действия». Под этим подразумевается то, что мы готовы ее применять в любой области нашей жизни где нам требуется изменять наше внутреннее состояние определенным образом. По сути курение является своеобразным психическим «якорем», который активизируется целым рядом действий (сенсорных раздражителей): дым, ощущение сигареты, тлеющий огонек, аромат, поступление никотина в кровь и т. п. Всё это настраивает нашу психику определенным образом. В этом плане курение чем-то подобно суевериям, когда выполнение ряда условий сенсорных раздражителей (ношение амулета) создает психическую настройку на определенное состояние (результат).
Грубо говоря: курение сигареты ради обретения спокойствия равносильно ношению кроличьей лапки «на удачу».
Особенно сильный эффект курения (по сравнению с суевериями) заключается в его большой социальной распространенности и обилию сенсорного раздражения: визуального (дым, огонек, вид сигареты, реакция окружающих людей), аудиального (звук выдоха, тление при затягивании), кинестетического (аромат, ощущение дыма в легких, ощущение сигареты в руках, поступление никотина).
А чем больший спектр сенсорных ощущений предоставляет «якорь», тем сильнее его можно воспроизводить, что и происходит с курением.
Практически во всех случаях (из личной практики — во всех), курение в своём корне привязано к косякам социального характера, а так как большинство подобного рода косяков уходят корнями в детство, к воспитателям, то и курение, как это не удивительно, корнем часто уходит в родственные отношения в семье и проблемы детства. По крайней мере там будет большая часть.
Отдельно стоит заметить, что так как курение является способом создания внутренних состояний и, как правило, эти состояния актуальны для человека в различных сферах, то и «подвязки» к курению у человека могут из целого набора «веток». Хотя это не изменяет факта того, что почти все эти ветки могут иметь в своем корне всего 1–2 косяка.
Например:
Ребенок в детстве совершил «плохой поступок»: разбил стекло. Высокая эмоциональность ситуации и реакция родителей создают стратегию от их слов: «ты должен быть аккуратным». Потом какой-то опыт закрепляет убеждение «чтобы быть аккуратным, я должен быть сосредоточен». Проходят годы и в школе ребенок узнает «от других людей», что «если человек курит, то он более сосредоточен». Закурив перед сверстниками и поддержав «стадный инстинкт» ребенок закрепляет позитивный эффект «сосредоточения от сигареты». В результате, данная стратегия (курение) будет существовать в человеке до тех пор, пока не будет нарушено одно из звеньев цепочки стратегий, либо не будет снят корень с последующей проработкой веток.
Цепочка стратегий:
«чтобы выжить, я должен делать как говорят родители»,
«так как это сказали родители, я должен быть аккуратен»,
«чтобы быть аккуратным, я должен быть сосредоточен»,
«чтобы быть сосредоточенным, я должен выкурить сигарету».
Косяками (для взрослого человека) в данном случае является каждое звено. В данном примере рассмотрена одна цепочка, по факту их может быть и больше, в зависимости от сложности опыта.
Одним из самых распространенных способов обретения данной стратегии как раз является эффект зеркала в период становления личности. Человек (ребенок) просто копирует поведение социально значимых для него людей (родителей, киноактеров, сверстников, более взрослых людей и т. п.). Так как для него еще не является очевидным негативный эффект курения, позитивный элемент социального взаимодействия от курения для такого человека гораздо более весом.
Отдельным моментом являются традиции курильщиков. Например в рабочем коллективе считается «нормой» выйти на перекур, но не на «отдых». Соответственно курильщики получают социальное поощрение в виде временного отстранения от работы. Не говоря уже о социальном факторе общения «в курилке». Всё это провоцирует людей, которые социально зависимы, прибегать к аналогичным стратегиям, то есть курить.
Ну и конечно, курение является самоподдерживающейся стратегией.
Очень мало специалистов в области устранения привычки курения подходят к ней со стороны глубинного анализа. На текущий момент специалистов по проработке всей цепочки стратегий (до корня) и гарантированному снятию зависимости практически нет. Все методики избавления от курения основаны на добавлении «надстроек» в психику, именно из-за этого они не всегда помогают. В частности известная книга Аллена Карра «Легкий способ бросить курить» использует работу в обе стороны: в достаточно малой степени ослабляет несколько ближайших надстроек психики, приводящих к курению, и добавляет надстройку сверху, которая блокирует желание курить. Помогает не всем, но многим. Основное условие эффекта данной книги: сознательное желание бросить курить и умение анализировать собственное поведение. Именно поэтому книга помогает далеко не всем, а некоторым является только временным решением, потому как надстройка — это лишь надстройка.