Интернет позволил нам создать множество версий таких «вторых лиц», начиная с показанной вами в мобильном приложении и заканчивая той, в которой вы предстаёте на дискуссионных форумах, или той, которая чатится с разъехавшимися по всему миру друзьями детства. На первый взгляд возможность представать в разном обличии перед разными людьми кажется просто замечательной, однако она порой способствует размыванию личности и даже потери самобытности.
Майкл Хёрт называет эти интернет-проявления своего «я» аватарками. Он говорит, что люди сегодня, прячась за своими иконками, могут позволить себе недостойное поведение, которое прежде они считали для себя неприемлемым. Они могут также найти других, разделяющих их политически некорректные мнения. Отсюда появление таких разновидностей троллинга, как доксинг (опубликование личных данных) и флейминг (словесная война). С помощью этой наиболее замаскированной версии «дополнительного облика» тролли могут позволить себе по-настоящему непристойное поведение, одновременно находя для себя подходящую компанию.
В своей книге «Дары несовершенства» американская писательница и профессор Хьюстонского университета Брене Браун объясняет, что чувство причастности, заставляющее нас принадлежать к некой общности, связано с врождённым желанием человека быть частью чего-то большего, чем он сам. «Поскольку эта страсть столь глубинная, мы часто пробуем удовлетворить её, пытаясь приспособиться к другим людям и ища одобрение с их стороны, что не только не способствует реализации данной цели, но становится препятствием на её пути», – пишет она. Социальные племена, сколь бы хорошими или плохими они ни были, помогают нам найти пути для самовыражения и солидаризироваться с другими.
И всё равно истинное ощущение причастности может возникнуть только тогда, когда мы показываем себя миру такими, какие мы есть на самом деле, со всеми нашими недостатками. И по мнению Браун «наше чувство причастности тем сильнее, чем выше наш уровень самопринятия».
Кстати, многие из тех, кто решил стать хонджоками, ощутили улучшение собственного социального статуса и это они считают важным достоинством данного образа жизни, сколь бы негативно кто-то о нём не отзывался. Администратор сайта honjok.me Чак всячески стремится создать позитивный образ движения и доказать всем вокруг, что его участники вовсе не лузеры и социальные изгои. «Я хочу изменить предвзятые мнения о счастье, доверии, эффективности, разумном образе жизни и свободе», – говорит он.
В его понятии хонджок – это тот, кто предпочитает оставаться наедине с собой вместо того, чтобы проводить время с другими. «Раньше это слово обычно использовали в отношении некоммуникабельных людей, – поясняет Чак. – Однако с недавних пор оно приобрело положительный смысл и им называют человека, кто осознанно выбирает одиночество, пытаясь тем самым обрести счастье».
Общность с самим собой
Мишель де Монтень, известный французский философ эпохи Возрождения, писал в книге «Опыты»: «Величайшее дело в мире – уметь принадлежать себе».
Движение хонджоков предлагает нам попытаться обрести это ощущение, а также понять кто мы такие на самом деле вне общепринятых социальных и культурных рамок. В этой книге мы будем размышлять о прелести одиночества и о том, какого блаженства можно достичь, если сделать главным объектом своего внимания собственную внутреннюю жизнь. С помощью этой книги вы можете до мельчайших подробностей, как в зеркале, рассмотреть себя, а также по-настоящему изучить свой внутренний мир, свои желания и потребности, исследуя темы уединения, самоуважения и свободы как бы изнутри. Возможно, в результате вы наконец-то начнёте принадлежать себе и испытаете абсолютное умиротворение, когда полностью поймёте, что же вы действительно представляете из себя.
«Принадлежать себе настолько, что тебя постоянно одолевает желание находиться одному – вот по-настоящему неизведанная земля, дикая и непредсказуемая, ждущая своих исследователей, полная опасностей, пугающая, но одновременно фантастическая, притягивающая к себе, как магнит. Подобно первобытному лесу, она может рождать в вас страх, поскольку вы не можете её контролировать. Вы также не знаете, что люди подумают о вашем выборе, осмелитесь ли вы сделать шаг вперёд, чтобы ступить в неизведанное. Но, только перешагнув границу, можно почувствовать истинную общность с собой, испытать доселе незнакомые ощущения».