Но в таком случае можем ли мы утверждать, что тьмы не существует? Что касается света, то наука знает о нем все – его свойства, состав, скорость и т. д. Но изучала ли наука тьму? Боюсь, что нет.
«Тьма – это противоположность света. Так же как она существует только при отсутствии света, наши страхи – это просто отсутствие любви.
Любовь, как и свет, существует везде. Она живет во всем и является неотъемлемой частью всего сущего. А наши страхи – это, наоборот, наши темные зоны.
Вернемся к нашей ситуации. Вы находитесь в темной комнате, и ваша рука лежит на ручке двери. Эта дверь слегка приоткрыта для большинства из нас, и открыта чуть больше для остальных. Но почему мы не можем открыть эту дверь полностью и насладиться увиденным светом? Почему мы сами держим ее и не даем ей открыться? Почему мы так держимся за свои страхи и не пускаем в себя любовь? Сложно избавиться от своих привычек и своих воспоминаний. Мы привыкли к ним, они стали нам как родные, и даже если они причиняют нам боль и страдания, мы не можем расстаться с ними из-за лени, страха перемен и боязни неизвестного.
На самом деле, если вы никогда не любили по-настоящему и не научились любить самого себя, то любовь действительно может напугать, как бы парадоксально это ни звучало. Ведь все, чего у нас нет, нам неизвестно, а следовательно, может причинить страх. Если вы не привыкли испытывать любовь, вам будет сложно ее найти.
Кажется, что это так просто – открыть дверь и впустить любовь. Для этого необходимо научиться расслабляться и развить в себе самоуважение и веру в свою душу. Эту дверь не следует открывать слишком резко, ведь ослепление может быть очень неприятным. Каждый делает это в своем ритме, исходя из своего опыта.
«Полное всепрощение может привести нас к освобождению и гармонии. «Настоящее прощение подразумевает полный отказ от роли жертвы» (Колин Типпинг «Радикальное прощение. Освободи пространство для чуда». Русское издание – София, 2009 и др.).
Всепрощение
Для нашего западного мировоззрения, основанного на христианско-иудейских традициях, прощение – это понятие, связанное с идеей виновности. Если мы просим прощения, значит, мы совершили какую-то ошибку. Однако наше эго отказывается признавать эти ошибки и тем более просить прощения.
Вот почему избавляться от власти стольких воспоминаний, сидящих в нас на протяжении веков, – задача не из легких. Кроме того, признавать свою вину и свои ошибки – это обычно унизительно для нас. Но когда унижение превращается в смирение, тогда прощение способно полностью освободить нас от роли жертвы, предлагая нам в корне поменять наше представление о мире и по-новому взглянуть на все, что с нами происходит.
В практике Хоопонопоно, когда мы говорим «прости меня», мы адресуем эти слова сами себе. В этот момент мы ощущаем всю силу прощения, которое ведет нас к чувству неописуемого счастья, необычайной легкости и полного расслабления. Дверь нашего сердца открывается теперь без усилий, а охватившее нас вдохновение уносит нас в светлые дали. Это похоже на новое рождение.
Прощение можно рассматривать как центральное понятие Хоопонопоно. Если мы просим прощения искренне, то наши страхи и сомнения могут начать исчезать, уступая место всепоглощающей любви. Любовь – это действительно та дверь, которая позволяет нам перейти от власти нашего эго к бесконечной свободе и гармонии, которые дает нам наше сердце.
Прощение – это акт любви и полного самопожертвования.
С помощью самопожертвования мы составляем одно целое с источником Божественного. «Выбрав прощение, мы вместо нашей гордости и важности используем чистоту и смирение. Мы отказываемся от своих амбиций, от своего превосходства, мы выходим из нашей башни из слоновой кости… и вдруг в нас открывается что-то новое. Мы освобождаемся от наших доспехов, наших ожиданий и тем самым обретаем свободу» (Оливье Клерк «Акт самопожертвования» (Le don du pardon), 2010).
Золотой Будда
Любовь – везде и во всем, она обеспечивает связь между всем, что есть в мире и Вселенной, всеми живыми организмами, и она также живет в нас, осознаем мы это или нет.
«Любовь живет во всем, ибо мы и есть любовь.
Но, в таком случае, что мешает нам приобщиться к этому чуду, этому сокровищу, живущему в нас?
Наши страхи. Они работают, как защитный панцирь, – это конструкция нашего эго. Мы все носим маски, помогающие нам существовать в обществе.