Успей простить, пока солнце не зашло.
Двадцать лет спустя кахуна Моррна Наламаку Симеона (1913–1992) представила Хоопонопоно как ритуал решения любых конфликтов. Она адаптировала метод Мэри Кавены Пукуи к современности с помощью христианских и индийских влияний. С тех пор любой может самостоятельно практиковать Хоопонопоно как своего рода духовную терапию.
Что мы вообще можем ожидать от самих себя и от мира, если мы не научились прощать?
После смерти Моррны Наламаку Симеоны ее бывший ученик д-р Ихалиакала Хью Лин взял на себя управление ее фондом. Он усовершенствовал Хоопонопоно как метод самоидентификации. Хью Лин обучал этому методу для очищения воспоминаний, которые препятствуют определению духовной идентичности человека.
Как мы видим, Хоопонопоно не является застывшей системой и траснформируется с течением времени. Но его суть остается неизменной во всех вариантах реализации. В этой книге вы узнаете основы метода. Вы познакомитесь с упрощенным вариантом Хоопонопоно как способом очищения, с помощью которого вы снимете внутренние блоки, прекратите самосаботаж и сопротивление потоку жизни («Я сомневаюсь») и подаркам Вселенной («Я этого не заслужил»). Кроме того, вы узнаете, как использовать Хоопонопоно на семейном совете – так, как его традиционно практикуют на Гавайях, – и применять в социальной сфере и в работе с молодежью.
Что необходимо для того, чтобы стать успешным:
1. Связь с первоисточником (акуа), светом и своими предками (пуле).
2. Описание и принятие проблемы (пиликия).
3. Принятие 100 %-ной ответственности за проблему в жизни.
4. Готовность действовать по-другому после прощения (хоо)
5. Взаимное прощение (михи).
6. Готовность отпустить, благодарность и завершающая молитва (кала и пуле хоопау).
Для меня метод Хоопонопоно стал экспресс-лифтом для личного и духовного развития, так как каждая ситуация, встреча и событие в нашей жизни имеет значение. Сейчас мы можем научиться расшифровывать тайный смысл событий, чтобы с новыми силами продолжать свой путь.
Хоопонопоно ориентировано на практику. Уже во время чтения этой книги вы можете начать развязывать гордиев узел в вашем сердце и создавать свой новый мир.
История д-ра Ихалиакала Хью Лин
Американский врач д-р Эрика Хертиг назвала Хоопонопоно самым эффективным методом решения проблем и конфликтов, который когда-либо был создан в человеческой культуре. Широкую известность он получил благодаря д-ру Ихалиакала Хью Лин и его лечению психически больных заключенных. Эта терапия стала широко известной благодаря интернету, считается чудом медицины и демонстрирует эффективность Хоопонопоно. Она признана в США и используется даже для примирения в дипломатии – об этом свидетельствуют более 50 исследований.
В 1983 г. один знакомый д-ра Ихалиакала Хью Лин попросил его поработать в психиатрическом отделении государственной тюрьмы Кано на Гавайях. В тюрьме находилось более 30 психически больных заключенных. Персонала не хватало, и тому была своя причина – и тюрьму, и работу в ней называли настоящим адом. Большая часть сотрудников «бюллетенила», оставшиеся не справлялись с обязанностями, а те, которые выходили на работу, старались как можно быстрее уволиться.
Д-р Ихалиакала Хью Лин согласился там поработать, но с условием, что будет использовать метод, который он недавно изучил. Доктор получил разрешение, однако он мог только читать истории болезни заключенных. Вести терапевтические разговоры с больными ему запретили.
Секрет получения нового заключается в умении отпустить и поверить в то, что можно расслабиться и не пострадать из-за этого.
Что же сделал д-р Ихалиакала Хью Лин? Последующие четыре года он несколько раз в день читал отчеты о состоянии здоровья узников и спрашивал себя: «Какие мои черты или поступки могут объяснить, что эти помрачения рассудка, негатив, насилие и ужас существуют в мире? В чем заключается моя ответственность за то, что мой собрат по духу совершил это?» Каждый раз, когда он находил отклик на этот вопрос в своем сердце (насилие, агрессия, ненависть, месть, зависть, ревность – вся палитра человеческих пороков), он делал Хоопонопоно по гавайской традиции и обобщил свою практику в четырех фразах: