В свои сорок лет она испытывала восторг от осознания собственной значимости и компетентности при полном сохранении здоровья и уникальной красоты женщины «бальзаковского возраста». Но более всего меня, некогда считавшую, что люди после сорока и не живут вовсе (по причине невероятной древности), поразил ее переход в пятьдесят лет – рубеж, который редкая женщина проходит без депрессии. Она с упоением рассказывала мне о тех ощущениях, которые она впервые переживает, держа на руках внуков, сидя в машине рядом со взрослым сыном, который уверенно ведет и не спрашивает ее совета, а просто счастлив, охваченный скоростью движения вперед. Я уверена, что и на следующем возрастном этапе она сумеет найти то новое, что осветит ее жизнь и придаст ей особый смысл. Недаром мы с удовольствием всматриваемся в лица некоторых пожилых женщин, с невероятным достоинством несущих свой возраст как ценное достояние, украшающее их жизнь и приносящее радость тем, кто живет рядом.
И все же такой подход к жизни определяется достаточной активностью человека, которая внешне может восприниматься как агрессия.
И здесь хотелось бы сослаться на книгу лауреата Нобелевской премии Конрада Лоренца «Агрессия». Лоренц описал механизм эволюционного происхождения дружбы и любви в мире животных из… агрессии. Оказывается, в тех сообществах животных, где по какой-то причине отсутствует внутривидовая агрессия и которые постоянно находятся в стаях или стадах, нет проявления дружбы между особями. Они никогда не нападают друг на друга, но и не привязываются друг к другу, оставаясь по отношению к соседу анонимным членом стада. Персональная дружба есть только у животных с выраженной внутривидовой агрессией, и дружба тем крепче, чем агрессивнее вид. Известно, что волк – самое агрессивное животное из всех млекопитающих. И именно среди волков описаны самые преданные друзья и по отношению к людям, и по отношению к другим видам, в чем легко убедиться, прочитав книги Эрнеста Сетона-Томпсона. Более того, Лоренц показал, что если животные в одно время агрессивны, а в другое – нет, то дружбу они заводят только в период выраженной агрессивности.
Лоренц утверждает, что личностные отношения возникли в ходе эволюции в тот момент, когда у агрессивных животных появилась необходимость в совместной деятельности двух или более особей ради какой-то задачи сохранения вида – вероятно, главным образом ради заботы о потомстве. Следовательно, личные отношения и любовь возникли из внутривидовой агрессии через ритуалы, которые у этих видов и обнаруживаются. В этом случае ритуализируется угроза нападения, но не само нападение. Все подобные действия связаны с конкретной особью. В какой-то момент они превратились в самостоятельные действия и стали развиваться в рамках дружбы или любви.
Но внутривидовая агрессия на миллионы лет старше дружбы и любви. За это время на Земле были и сверхагрессивные, но не знающие дружбы виды, и неагрессивные, также не знающие этого чувства. Первые индивидуальные отношения появляются на уровне костистых рыб. Внутривидовая агрессия без партнера встречается часто; но любви без агрессии не бывает. Известно, что в ряду животных человек – один из самых агрессивных видов.
Однако ненависть, свойственную человеку, нельзя связывать с внутривидовой агрессией. В отличие от обычной агрессии она бывает направлена на индивида, в точности как и любовь, и, по-видимому, любовь является предпосылкой ее появления: по-настоящему ненавидеть можно, наверное, лишь то, что когда-то любил и все еще любишь, хоть и отрицаешь это.
Социальное поведение животных и человека возникло разными способами. И это означает, что возникновение дружбы и любви не случайно. Значит, эти чувства у человека и животных несли функцию сохранения вида. Функцию успеха и преодоления препятствий.
Эти исследования могут дать нам несколько важных правил, позволяющих быть более уверенными в своих действиях:
– Достижение счастья и успеха невозможно без любви и дружбы.
– Достижение счастья и успеха требует ограниченной агрессии, выраженной в решительности, уверенности в себе, волевых качествах, настойчивости.
Итак, каждый человек сам для себя решает, что он выбирает и что будет рассматривать в качестве успеха и счастья. Мы попробуем понять, возможно ли достижение и успеха, и счастья, и если возможно, то как это выглядит.