Через некоторое время Мирзабай тут же, за столом, рассказал принципы дервишской жизни. Причем "от" и "до". И так на Аркадия поглядывал... Мол, парень, ты, кажется, хотел практический материал, а тот "...пещера Платона, пещера Платона"... Дело в том, что Аркадий с доктором Толиком (известный в Ташкенте хирург) все время рассуждали про пещеру Платона. Они явно этим наслаждались, хвалили друг друга, два интеллигентных человека, действительно интеллигентных. А я их все время подначивал: "В пещеру Платона залезли, ничего не видите".
И тут Мирзабай на чистом русском языке и говорит: "Однажды ученик Платона..."
Все так и встрепенулись: он всегда говорит по-русски с акцентом, всегда плохо - как бы плохо, потому что он на этом "как бы плохо" такие перлы рождает - диву даешься. Например, известно, что всякое волнение - это как бы ревность (не меня, не обо мне), и вот Мирзабай такой перл родил - "не ревнуйся". Или еще: "Жевательная резинка. Называется доброта". И это человек плохо знает русский язык! А вот еще: "Вопрос задает - голос слушает".
Итак, на чистом русском языке мы услышали следующую притчу. Однажды ученик Платона заявил, что превзошел своего состарившегося учителя. Платону доложили об этом, и он предложил устроить соревнование с учеником. Ученик согласился. Тогда Платон сказал: "Пусть каждый из нас приготовит яд. И каждый воспользуется любым противоядием. Кто останется жив, тот и прав, а поскольку я действительно уже стар, то первым выпью яд, приготовленный моим учеником".
Целую неделю готовил яд ученик Платона; приготовил - и на площади, при свидетелях, как положено, Платон благодарит ученика, выпивает кубок с ядом и уходит. Заранее была приготовлена ванна с молоком, куда Платон сразу и погрузился. Вокруг него девушки пляшут, музыка играет. Народ слушает, как умирает Платон, - а там как бы идет гулянье. Платон между тем посидел в ванне с молоком, молоко из него весь яд выбрало, и на следующий день он, целый и невредимый, предстал перед изумленной толпой. Ученик - в шоке.
"Теперь моя очередь, - говорит Платон. - Но я действительно не такой молодой, как ты, и мне для изготовления яда понадобится сорок дней". На эти сорок дней нанимает Платон человека и поручает ему по ночам стучать молотком о ведро (тюк-тюк, тюк-тюк), а сам развлекается: музыка, девушки. Ученику докладывают, что по ночам Платон стучит - изготавливает яд. И так сорок дней. Мирзабай замечательно сказал: "На сороковой день наливает Платон "чистый минеральный вода" (подчеркнул - "минеральный"), подносит ее ученику, ученик выпивает и умирает".
Мы замечательно ездили к Мирзабаю и, конечно, общались с ним, но, чтобы начать его слышать, нужны время и практика. Большинство людей поначалу слышат только "вставки".
Помню, когда я шестнадцатилетним мальчишкой на завод пришел, в механический цех, я никак не мог понять, чего от меня хотят, когда говорят: "Трам, тарарам, тарарам, пам, пам, напильник там..." Я: "Что?" - "Ах, ты, там..." и т. д. Прошло немного времени, и я уже слышал просто: "Дай напильник".
То есть в этом у меня есть опыт - из мата слова вылавливать.
Вот и получается - все сидят за столом, человек открыто рассказывает, а его никто не слышит. Причем в наш последний приезд Мирзабай рассказывал обо всем очень подробно.
Вот, например, такой эпизод. Мастер Мирзабая - Йоллу - всегда носил с собой большой мешок, где могли оказаться совершенно неожиданные вещи. Однажды сели они в автобус, а денег нет. На остановке водитель собрался пить чай, и Йоллу вынул из своего мешка целый килограмм сахара и отдал этому водителю. Мирзабай тогда не мог понять, зачем было отдавать весь сахар, но потом они все время ездили бесплатно на этом автобусе.
Говорили, какая-то семья приехала к Мирзабаю с ребенком. Им повезло они увиделись с Йоллу. Он прикинулся совсем сумасшедшим и подарил ребенку электрическую лампочку из своего мешка, не перегоревшую. Родители долго недоумевали, что это значит.
Кто-то мне рассказывал, что однажды Йоллу устроил такую провокацию. Сделал так, чтобы все видели, как он пошел в ресторан и устроил там кутеж на деньги, которые ему подавали сердобольные односельчане. Настоящий кутеж, с танцовщицами. По их восточным понятиям, просто оргию. После этого инцидента группа возмущенных правоверных поджидала его у выхода из ресторана. Его избили (так, чтобы убить), потом кинули в арык и ушли. Утром эти же люди приходят на базар... Йоллу танцует.
Когда сотрудники ГБ приехали к Мирзабаю, нас всех там "повязали", обыскали, затем по одному выпускали на улицу, потом, разумеется, отвезли на допрос. Так вот, когда меня выпустили на улицу, один милиционер из оцепления попросил у меня сигарету и спрашивает: "Почему вы ездите к этому Мирзабаю? Я тебе скажу, у нас в соседнем колхозе Пир живет, я и сам ему каждый месяц десятку даю. Как не дать? А вдруг что-то случится?!"
Я, помню, тогда замечательную объяснительную написал после допроса: "Я, такой-то, такой-то, езжу к Мирзабаю потому, что интересуюсь проблемами резонанса между объективной и субъективной реальностью. Знания, которые передает Мирзабай, помогают мне решить эти проблемы".
Хорошие были времена - страшные и романтические. А сейчас приезжаешь в Ташкент, смотришь: Мирзабай живет среди них, заботиться им о нем особо не надо - деньги передаем, квартиру купили. Учись себе! Нет! Боятся - и все тут. Только доктор Толик с Мирзабаем как-то чисто по-человечески контактирует. Толик его уважает, потому что как хирург в жизни многое видел. Толик поражается, что у человека, отсидевшего двенадцать лет, столько бодрости духа и жизненной силы. Толик что-то понял, а остальные просто считают: "Он с нами работает! Спасибо! Пойдем послушаем нецензурные выражения". Полный маразм. А разговаривают они с Мирзабаем просто как с полным идиотом. Знаете ли, эдакий дикий человек, попал в город, ему надо все объяснять.
Хотя я им рассказывал, как был с Мирзабаем в Академии наук в Москве. Тогда один из пытающихся быть учеником проверку, видите ли, устроил. Кинул его где-то на окраине Москвы специально, бросил просто, он все сомневался: "Мастер - не мастер". Мирзабай же, впервые будучи в Москве, спокойно добрался туда, где он жил, без всяких проблем. Просто смешно. Нельзя быть беременной чуть-чуть. Нельзя верить чуть-чуть - либо верь, либо не верь. Люблю я этого человека. Я видел Мирзабая в разных ситуациях, но он всегда был самим собой. Всегда. На базаре, на кладбище, в Институте востоковедения, в Звездном городке. Он всегда был самим собой. Дай Бог нам всем!
Однажды Мирзабай решил попробовать проституток. "Соблазн большого города". На Востоке все по-другому, не так, как у нас. Люди, живущие в провинции, в основном зоофилы, потому что проституток там нет, танцовщицы (вроде гейш) стоят очень дорого, а чтобы жениться, нужен калым. Поэтому зачастую козочками удовлетворяются. А тут, стало быть, Мирзабай решил попробовать "запретный плод". Поймал какого-то парня на автобусной остановке и говорит ему: "Хочу девочек!" Тот привел ему двух профессионалок. Они неделю к нему ходили, потом потребовали денег за работу. Он им: "Денег нет". Они: "Ковер давай". Он: "Берите!" Рассчитался - и все! Закончил с этими развлечениями. Ему же привязываться нельзя ни к чему. Он даже каждый день разные сигареты курит. Это один из дервишских принципов - ни к чему нельзя привязываться. Представляете себе, что это значит, если бы бомж привязался к "Реми Мартин", а на простой самогон уже не реагировал!