Иван долго спорил с тетей по поводу родителей, он мягко намекал на то, что их взгляды на жизнь не совпадают с его взглядами, что он не против заслуженного упорным трудом достатка и уважения, но успех достигнутый любым путем, иногда не приносит счастья человеку, что он прекрасно понимает – он у них единственный, и они очень переживают за него, но если уж так вышло, что в детстве он читал те книги, которые способны перевернуть с ног на голову все однобокие представления об этом мире, то он не виноват. Этот вирус внутренней свободы творчества и познания, не излечить никакими инъекциями искусственной жизни и самообмана. Тетя возражала и корила Ивана за жестокосердие и не желание понять чувства матери и отца, Иван отвечал ей тем что, возможно чрезмерная родительская опека – это одна из форм эгоистических чувств, и вызваны они подсознательной заботой о своих же генах которые заложены в ребенке, и желанием сохранения и распространения этих генов, и приводил ей названия книг и научных трудов, в которых делаются подобные выводы. Тетя приводила цитаты и высказывания великих мыслителей прошлых лет в которых кратко говорилось о всепоглощающей материнской любви и всепрощении не зависимо от поведения своего ребенка. Их спор длился очень долго и закончился очень затертой, но от этого не менее правдивой фразой Раисы Павловны – «вот будут у тебя дети, тогда посмотрим».-Сначала Иван хотел ответить другим, не менее известным высказыванием, но решил закончить спор просто промолчав, чувствуя, что так может зайти очень далеко.
«А будет ли толк, если мне все-таки удастся показать – Марс, Юпитер, Венеру, может быть перенасыщенные зрелищами, они воспримут это как нечто само собой разумеющееся?» – продолжал размышлять Иван.– «Ну и что, ну вот она соседняя планета, как будто висящая в черном безжизненном пространстве, окруженная множеством звезд, зачем это им? Может быть я ошибаюсь, подгоняя их очень часто не простую жизнь, под свой взгляд на мир? Ты ему – «е равно м ц в квадрате» – дети эта формула жизни. Да видел он тебя и эту формулу в известном месте, для него формула его жизни здесь и сейчас- он сам».
Особенно поражала Ивана классно-урочная система, вокруг которой давно сломано тысячи копий и стрел. Она вызывала у него отторжение и не понимание, призванная вырастить послушных исполнителей, и не задавать лишних вопросов. А точнее происходило то, что он называл – знания по звонку. С детства начитавшись книг о великих научных открытиях, он почти везде находил примерно схожие истории и условия предшествующие открытию. В них говорилось – в результате долгих размышлений и многих ошибок, человек который иногда годами бился над разрешением той, или иной загадки природы, приходил к выводам, которые способствовали понимаю сущности явления.
Долгие лабораторные эксперименты и опыты, наблюдение за природой, работы предшественников, а иногда и просто счастливая случайность – вот те кирпичики мироздания, из которых ребенку в школьных условиях пытаются выстроить уродливое здание покосившегося сортира. А если ты намекнешь на то, что ты никак не можешь понять из чего сделан этот кирпич, тебе же пригрозят ударить по лбу этим кирпичом в целях назидания и устрашения остальных. Классе в седьмом у него впервые появился вопрос. – «Как отсидев сорок минут на физике, например на первом уроке, и пройдя там закон Паскаля, над которым он точно работал более чем сорок минут отведенного урочного времени, можно пойти на второй урок геометрии и изучать там пространственные структуры, над постижением которых не один год трудились математические гении прошлых веков, возможно ли это?– Иногда он думал что сам Декарт, попав в современную среднюю школу, был бы там посредственным троечником по математике, а Эвклид живший в третьем веке до нашей эры, с тем объемом информации свалившейся на голову современного школьника, не смог бы сформулировать и азов геометрии. Сначала он робко пытался спрашивать у учителей и родителей о правильности подобных методов обучения, но не получив внятных ответов, а только одинаковое. – « А как ты хотел?» – он стал осознавать, что взрослые и сами не знают – как иначе? А очень часто и не хотят ничего менять.