В моих взаимоотношениях размышления занимали большую часть. Лея пропустила одно из собраний, и я думаю: «Она уклоняется. Мы ее теряем. Она может уйти от нас в любой день». А на самом деле она поехала навестить друзей. Морган присылает мне е-maiclass="underline" «Можно с тобой встретиться?» И я думаю: «Он падает. Что-то случилось. Какие-то неприятности». Но, как оказалось, у него возник вопрос в связи с какой-то книгой. Крег пропустил собрание работников, и я тут же подумал, что у него неправильно расставлены приоритеты, поскольку он может приходить и не приходить, когда ему вздумается. А это уже высокомерие. Но оказалось, что у него была назначена встреча с лечащим врачом. Такого рода размышления могут повредить взаимоотношениям, а я позволял им заполнять мою голову постоянно.
Но самым разрушительным для меня оказалось сочетание размышлений с предположениями о темных вероятностях, касающихся моей святости.
В попытке убедиться в том, что я был чист перед Богом и что наши взаимоотношения были в порядке, я исследовал свое сердце и совесть, выискивая то, что могло быть моим капризом и что могло вызвать неодобрение Бога. Своего рода исследование души, если хотите, но производимое в духе и подразумевающее, что во мне обязательно что-то не в порядке. Конечно, это исследование может быть мотивировано искренним желанием быть чистым перед Богом. Думаю, правильно следить за путями нашего сердца в течение дня. Но то, что происходило со мной, сильно отличалось от покорной открытости для водительства Святого Духа в вопросах исповедания и покаяния.
Все это во мне принимало форму ипохондрии.
Если вы постоянно отслеживаете свое физическое состояние, выискивая любые признаки недомоганий, знаете, что произойдет? Вы обязательно найдете, что ищете. Вы найдете, и каким бы маленьким или незначительным оно ни было, вы быстро раздуете это и увеличите его пропорции. «Это першение в горле — нужно принять таблетку. Эта боль в пояснице — может, я вчера перетрудился? B поэтому исцеление не наступает?»
Если вы своими поисками чего-нибудь неправильного впустите в свою душу неуверенность, убежденность в том, что где-то что-то не так, знаете что? Вы очень скоро почувствуете недомогание, потому что с вами действительно что-то не в порядке. А не так, потому что вы перестали доверять Богу. Вы отдалились от доверительной позиции в вере и уверенности, и вот тут-то с вами и непорядок (неверие и недоверие и есть грех). Душа начинает проявлять признаки того, что с ней что-то не в порядке. Однако забавно то, что мы не замечаем, что именно не в порядке, то есть мы не замечаем своей открытости для страхов и недоверия, потому что ищем что-то другое, какой-то грех, который, как мы боимся, мы совершили, какое-то обращение сердца к идолам. И все это время неправильным было только наше недоверие, которое и заставляет нас искать причину отклонений.
Такого рода навязчивые идеи не отличаются от обычной обеспокоенности. Даже если в каких-то взаимоотношениях, планах или событиях действительно есть причина для беспокойства, вы скоро увидите, что как только вы начинаете беспокоиться, вы окажетесь в этом состоянии, и уже независимо от ситуации. И как только вы окажетесь в состоянии беспокойства, ваше воображение будет превращать все обстоятельства в дальнейший повод для беспокойства. Вы просыпаетесь ночью и начинаете думать: «Я что-то слышал?» Если вы уязвимы для страхов, которые любят пугать людей по ночам, тогда догадайтесь, что вы услышите в действительности, сидя в кровати и подоткнув под себя одеяло. Тогда по ночам вокруг вас действительно будут и звуки, и очертания, и все, что угодно. Это и есть тот самый цикл, о котором я говорил.
По плодам их познаете их. Мои навязчивые идеи принесли мне только душевные страдания, которые снова и снова использовал сатана-оппортунист. Мне пришлось подчинить мое воображение владычеству Бога, отдать под водительство Духа Святого. Оно несвободно, безрассудно и неконтролируемо, а потому не освящено. «Мы пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5). Именно это я и должен был сделать. Мне нужно было укротить мое воображение.
Теперь больше нет рассуждений. Это так нечестиво. Воображение измучило меня и наполнило мою душу страданием. Мне понадобилось время и серьезные усилия, чтобы подчинить контролю воображение, которое прежде никогда не укрощалось. Но теперь все приходит в норму. И плодом этого является мир и намного больше покоя в моей внутренней жизни. Я освящаю мое воображение владычеством Иисуса Христа.
Со временем будет ясноНа прошлой неделе мы с Гэри и Крегом провели два дня вместе, отдыхая, попивая кофе и рассуждая о будущем нашего служения. Когда мы организовали наше служение, которое стало «Искупленным сердцем», Крег выдвинул идею о триедином руководстве и совместном подходе к управлению царством. Ни один человек не может сказать окончательное слово. Никто не может быть абсолютным правителем. Поэтому мы руководили втроем. Поэтому со временем мы выработали методы управления как единая команда. Главным для нас является слышание голоса Божьего. Мы слушаем вместе. Не могу сказать, сколько напряженных ситуаций мы предотвратили, сколько собраний отменили за ненадобностью и скольких конфликтов мы избежали, потому что все втроем останавливались, чтобы услышать Бога. Вместе.