Новинки и продолжение читайте на сайте библиотеки https://www.rulit.me
========== Храм на горе. ==========
Вездесущая луна, ласкавшая своим призрачным светом равновелико дремлющих господ и крепко спящих крестьян, тянущие к небу свои хрупкие ветви деревья и распиленные, обтесанные бревна, готовые к сплавке по руслу реки, убогие, бесформенные деревенские домики и сооружения, ознаменовавшие величественную вершину полета архитектурной мысли, не могла не проникнуть сквозь кружевные арки в галерею цокольного этажа храма, одиноко высившегося на каменистой горе над пустынной равниной.
Этот храм, возведенный на стыке двух архитектурных эпох – романской и готической, между тем испытал на себе значительное влияние архитектуры восточной, в конце концов явившись воплощенным сочетанием полных противоположностей, причудливо оформившихся в одно целое, неделимое творение посредством изощренной мысли зодчего. Грузная тяжесть нерушимых каменных подземелий, пронзающих скалу на несколько десятков метров вглубь была соединена с гармоничным кружевом готических арок и витражей, сохранившихся за многие столетия и лишь в некоторых местах потрескавшихся от постоянных ветров.
Глаз искушенного знатока несомненно заметил бы в этом сооружении сотни не сочетающихся друг с другом на первый взгляд деталей: острые шпили двух башен-звонниц, украшавших главный фасад и нелепый купол, напоминавший по форме шлем, который высился над средокрестием, монументальные колонны, тянувшиеся вдоль обеих башен и болезненно-хилые контрфорсы, едва выдававшиеся из стен, скромная лепнина, барельефные орнаменты, обрамлявшие оконные и дверные проемы, и излишне педантично проработанные статуи чудовищ, населявших черепичную крышу и цеплявшихся мощными лапами за трубы водоотводов. Но, взглянув на храм, не вдаваясь в подробности и не членя его единства на отдельные фрагменты, можно было только с немым восхищением поражаться великолепию этой фантазийной жемчужины.
Не оставалось сомнений в том, что этот храм был вершиной творчества его создателя. Но почему же этот неизвестный Пигмалион решил разместить свою Галатею среди непроходимых лесов и островерхих гор? Каким богам посвятил свое творение? Каким рукам доверил воплотить свое детище в стекле, металле, дереве и камне?
Заботясь о будущем совершеннейшего из своих шедевров, архитектор намеренно спрятал его в глуши, предоставив наслаждаться им жителям небольшого городишки, ныне исчезнувшего со страниц всех карт и с испещренного морщинами гор лица земли. Зная не понаслышке о жестоких войнах, за которыми следовал неминуемый раздел земель, уничтожение домов, истребление жителей, искоренение культуры, творец спрятал свою жемчужину от людских раздоров, единственно желая ей долгой и счастливой жизни. Но в этом он оказался не безукоризненно прав.
Со временем оскудел городок, располагавшийся у подножия храма, превратившись в небольшое селение, перемещавшееся все южнее и южнее – ближе к плодородной, холмистой долине, замкнутой цепью горных хребтов и окруженной плотным кольцом лесов.
Переменяя место жительства, бывшие горожане не желали расставаться с жемчужиной, долгие десятилетия бывшей каменным сердцем их селения, и решили забрать её с собой. Храм был перенесен. Невероятных трудов стоило разобрать по кирпичику монументальные стены, уберечь от разрушений витражи, перевести на новое место многотонные каменные статуи чудовищ, но все же и это грандиозное дело было завершено однажды под знаменем имени божьего.
Зодчий, перестроивший храм уже на другой скале, одиноко высившейся над холмистой долиной, не в полной мере следовал проекту своего предшественника. Так с его легкой руки значительно уменьшились выдававшиеся по бокам каменного чудовища, обнесенного ребрами аркбутанов, апсиды трансепта, почти сойдя на нет. За трансептами опустились на несколько метров к земле и гордые башенки главного фасада, настолько отощавшие, что уже не могли выдерживать колоссального веса бронзовых колоколов, которые пришлось отливать вторично. Благо каменные стены и стропила, поддерживающие облегченную черепичную крышу, остались довольно крепкими, чтобы вынести вес мраморных статуй.
Обустроенное создателем храма в огромном котловане подземелье было в точности перенесено и в новый храм, с одной только разницей – теперь лабиринты подземных коридоров были выбиты в цельной скале по образцу древних египетских храмов, вырезавшихся в горном массиве. Таким образом, стоявший на подклете арочной галереи храм соединился с самой скалой, став её функциональным и идейным завершением. Сама же арочная галерея представляла собой полностью обнаженный фундамент, главной особенностью которого было то, что представлен он не сплошной непроницаемой лентой камня, а мощными разрозненными столбами, на каждый из которых перераспределялась нагрузка основной массы стен и сводов за счет сложной системы арок. На обрешетку из продольных и поперечных балок, которые опирались на столбы арочной галереи, наслаивались монолитные плиты серого и белоснежного мрамора, застилавшие пол храма. В высоких серых стенах не было ничего примечательного, кроме разве что причудливых скульптурных групп, фресок и орнаментов, изображавших библейские сюжеты.
Все пространство храма разделялось на три части, причем крайние нефы были ничтожно малы, а ряды колонн, внешнее, поверхностное значение которых вроде бы должно было определяться как разграничение частей храма, на самом деле, в глубинном смысле, служили для поддержания пола под тяжелыми мраморными статуями, расположившимися на верхней галерее храма, куда можно было проникнуть с площадки винтовых лестниц, поднимавшихся вверх внутри тел башенок-звонниц. Несмотря на то, что снаружи здания все три нефа можно было определить, как почти равные по ширине и высоте, внутри боковые значительно уступали главному в своей значимости, так как были нагружены толстыми стенами со встроенными в них огромными вытянутыми арками, которые были заполнены витражными стеклами, а сверху ограничивались галереей со статуями и небольшим чердаком.