На плане 1772 года при храме показана каменная богадельня с богаделенным двором. В клировой ведомости за 1823 год при храме значится 2-этажная каменная богадельня: «в нижнем этаже здания богадельни жительство имеют семь женского пола богаделенок, а верхний этаж, требующий большой починки остается никем не занятым. На содержание богаделенок получается из Сохранной Казны Императорского Московского Воспитательного Дома с капитала в 2400 рублей, положенного от разных лиц, процентов 120 рублей». В той же клировой ведомости записано: «домы у священно–церковнослужителей собственные, деревянные; у пресвитера – на белой земле, у дьякона, дьячка, пономаря и просвирни – на церковной земле. На содержание священно – и церковнослужителей получается из Сохранной Казны Императорского Московского Воспитательного Дома с капитала в 3950 рублей, положенного от разных лиц, процентов 197 рублей 50 копеек, а сверх сего постоянного оклада никакого не получается, содержание ж имеют от прихода достаточное».
Среди архивных документов сохранилось прошение 1757 года, в Московскую Духовную Консисторию «…Замоскворецкого сорока церкви Пресвятыя Богородицы Всех скорбящих, что в Коломенской Ямской слободе иерея Михаила Никитина, …о выезде до города Ростова для моления и поклонения святым новоявленным мощам Димитрия Ростовского Чудотворца». Протоколом Московской Духовной Консистории приказано: «Оного попа Михаила Никитина в город Ростов для богомолия уволить на три недели, и для проезду, как до того города Ростова, так и обратно до Москвы дать пашепорт…».
К началу XIX века в приходе церкви Ямской Коломенской слободы, кроме ямщиков проживали разного звания люди: дворяне, военные, купцы, мещане и крестьяне. Всего приходских дворов числилось 170, «в них душ мужеска пола 376, женска 455». В конце XVIII века на улицах и переулках Замоскворечья и других частей Земляного города появляется много деревянных дворянских домиков в один этаж, с мезонинами, активно застраиваются ближайшие к Земляному городу свободные пространства. Так, между Большой Серпуховской и Коломенской Ямской (ныне Дубининской) улицами, бывшее здесь в конце XVIII века «ямское поле» застроилось целыми кварталами домов. Появились переулки, улицы, из которых две, недаром носили название Большой и Малой Дворянских. Часть этих домиков сохранилась до настоящего времени. На некоторых улицах и в переулках появились и большие каменные дворянские дома, позже перешедшие к купечеству.
1) Двор монетчика Сергея Алексеева
2) На том дворе строение сломать и
3) Вновь построить жилую избу с сеньми
4) На том дворе строение деревянное нежилое
5) Двор крестьянина Сергея Филимонова
6) Строение деревянное жилое и нежилое
7) Строение деревянное нежилое ветхое
8) Дворы и огороды разных обывателей
9) Церковь Флора и Лавра на Зацепе и при ней церковный погост
10) Каменная церконвная ограда
11) Богаделенный двор
12) Каменная церковная богадельня
8 апреля 1829 года священник с прихожанами обратились в Московскую Духовную Консисторию с просьбой «дозволить Скорбященскую, в Ямской Коломенской слободе, церковь, по причине ея ветхости, соорудить вновь каменною, с прибавлением с северной стороны в трапезе придела во имя святых мучеников Флора и Лавра». Однако, Комиссия для строений в Москве не одобрила тогда предоставленных плана, фасада и профилей нового здания храма. И разрешение от Консистории получено не было.
Панорама Замоскворечья. Фотография 1867 года.
31 июля 1833 года Скорбященской церкви, что в Ямской Коломенской слободе священник Алексей Иванов с причтом, старостой церковным, московским третьей гильдии купцом Василием Степановым Скворцовым и прихожанами обратились к высокопреосвященнейшему Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому с особым прошением. Они просили о дозволении соорудить вновь каменное церковное здание вместо настоящей, приходящей в ветхость, приходской церкви. При прошении владыке был представлен новый план, вместо прежнего, не одобренного Комиссиею для строений в Москве, сочиненный вновь архитектором, академиком Шестаковым. На плане значилось предполагаемое церковное здание с прибавлением в трапезе, с северной стороны придела во имя святых мучеников Флора и Лавра. На осуществление строительства нового здания храма планировалось потратить, собранную, хранящуюся в Сохранной Казне сумму в 22405 рублей, «которая значительно должна быть, по сие время, умножена процентами».