Центр Кавказской линии протянулся от Каменного моста на реке Зеленчук до моста Секретного близ Моздока и подразделялся на Кисловодскую и Кабардинскую линии, а также часть Военно-Грузинской дороги. Центр заключал в себе поселения волжских и горских казаков, Большую и Малую Кабарду, Карачай и горские племена за Чёрными горами, до Владикавказского округа.
Военное и административное управление Центра Кавказской линии по распоряжению Ермолова размещалось в крепости Нальчик и имело четыре отделения: строевое, судное, казначейское, горское и совмещало в себе функции военного и гражданского управления отдельными территориями Кавказа. Начальник Центра Кавказской линии был высшим представителем административной, военной, финансовой и судебной власти.
По ходатайству генерал-губернатора Саратовского и Кавказского П.С. Потёмкина Священный Синод разрешил возводить постоянные храмы на Кавказской линии.
В форштадте крепости Нальчик иждивением воинских чинов Кабардинского егерского полка в 1826 году была возведена первая деревянная церковь. Военные, служившие в крепости Нальчик, насколько могли сами участвовали в устроении церкви. Возводили её сами и на свои средства, собирали деньги на ремонт, поддержание и украшение внутреннего убранства. Часто обращались к вышестоящему начальству для выделения денежных средств из казны на приобретения церковной утвари и содержание причта. В этом храме воины полка приносили присягу, исповедовались, венчались, отмечали храмовые, общевоинские и государственные праздники. Здесь совершались богослужения перед отправкой воинов в походы, благодарственные молебны за удачный исход битвы, отпевания и панихиды по погибшим воинам. Любовь, какую питал воин к своей церкви, запредельна. Всё земное было для него преходящим, относительным, не имело ценности и в лучшем случае представлялось ступенью к небесам. Спасение души - вот к чему стремился русский человек, в особенности военный. Это и понятно, ведь в любой момент он мог погибнуть.
Не одни только орлы да знамёна веяли над ратью русскою: её осенял, обыкновенно, и животворящий крест Христов, её сопровождали наиболее чтимые святые иконы. Русские люди всегда защищали Россию с молитвой на устах. Перед вступлением в бой с врагами Отечества русский воин читал молитву: «Господи Боже, Спасителю мой! По неизреченной любви Твоей Ты положил душу Свою за нас. И нам заповедал полагати души наша за друзей своих. Исполняя святую заповедь Твою и уповая на Тя, безбоязненно иду я положить живот свой за Веру, Царя и Отечество и за единоверных братий наших. Сподоби меня, Господи, непостыдно совершить подвиг сей во славу Твою. Жизнь моя и смерть моя - в Твоей власти. Буди воля Твоя. Аминь».
Вдохновлённый верою православною, русский воин твердою поступью переходил пропасти, взбирался на недосягаемые снежные вершины гор, брал неприступные крепости, терпеливо и богатырски выносил и голод, и холод, обороняя и спасая свое отечество.
А когда Господу угодно было благословить воинство русское победою, то все, от военачальника до последнего воина, успех свой обыкновенно приписывали милости Божией, заступничеству Пречистой Богоматери и святых угодников.
Русский солдат воистину силён и грозен тем, что всегда он был и есть, прежде всего, «христолюбивый воин». Терпение, кротость, христианское благодушие и строгое неуклонное исполнение долга, безропотное страдание в болезни и ранах - вот что изумляет и друга и недруга в наших солдатах. Храбрость, стойкость, героизм существуют, конечно, и во всех армиях. Но незлобие, доброта, жалостливость, самоотвержение и скромность, всепрощение и любовь, то есть именно христианские добродетели, ставшие народными русскими добродетелями, - вот в чём великая особенность русского солдата, удивляющая иностранцев.
О своих впечатлениях пребывания на Кавказе, о воинах служивших здесь замечательно написал в своих «Письмах о Кавказе и Крыме» Флориан Антуан Жиль. Швейцарец по происхождению, в 1840 году был определён на русскую службу начальником I Отделения Императорского Эрмитажа, библиотекарем Собственных Его Императорского Величества Библиотек, заведующим Царскосельским Арсеналом. Вот что он пишет: «Обширная линия станиц или военных поселений казаков и форты, образующие атакующую и оборонительную систему северного склона Кавказа, от устья Кубани до устья Терека, делятся на Правый фланг и Левый Фланг. Штаб-квартира всей линии казаков находится в Ставрополе.