– Ты можешь мне ответить, Гесиод, – промолвил тут Элизар, – почему Светлые Силы защищают огнедышащего змея?
– Потому, что он должен жить на этой земле, – ответил колдун. – Большего сказать я не могу, ибо эта правда скрыта от меня. И ещё, – продолжил Гесиод, – Эврис бился за свет на этой земле. Ты не должен его упрекать. Он поступил правильно. Он сражался с Тёмными Силами в лице чёрного воина. Ведь чёрный воин – это воин Чернобога, – говорил старик, смотря на короля пронзительным взглядом.
Старик знал. Он всё знал.
– Да, это так, – кивнул Элизар, не тая ничего.
Король подошёл к окну и недолгое время смотрел куда-то вдаль. Ничего не хотел он там узрить. Он просто смотрел.
– Почему о случившемся, – вдруг заговорил он, – я узнаю от тебя? Почему не был послан гонец?
– Вся твоя дружина была заворожена битвой чёрного воина и Эвриса, – поведал Гесиод. – Она зрила бой Зла и Добра, Света и Тьмы. Это был поистине красивый бой. Но насколько он был красив, настолько он был и жесток. И в этой битве Свет победил.
– Чтобы моё королевство дальше пылало, – продолжил Элизар. – Я должен увидеть то место, где произошёл бой. И я прошу тебя, Гесиод, пойти со мной.
– Конечно, я пойду с тобой, – ответил колдун.
18
На полпути Элизар Храбрый встретился со своей дружиной, возвращавшейся во дворец и неся слова Белобога королю. И один из воинов всё поведал королю. В первую очередь о битве Эвриса и воина Тьмы. Он поведал, что Боги не давали им вмешаться в эту битву. Воины хотели помочь «убийце» дракона, но их попытка вмешаться в бой тут же была пресечена грозным Перуном. Воины хотели помешать прекрасной деве исцелить раненного дракона, но на их пути снова предстала Перунова сила. Далее же воин поведал королю о явлении Белобога и передал его слова.
– Дракон под защитой Великих Богов, – завершил своё слово воин.
– Я должен увидеть то место, – ответил Элизар, – где был бой.
– Мы покажем вам, Ваше Величество, – промолвил воин. И взяв с собой с десяток лучших воинов, отправился с королём.
Весь последующий путь Элизар молчал. Он не проронил ни слова. Он был в глубоких раздумьях. Он думал о Чернобоге, о его воине, Эврисе, Белобоге, о змее крылатом, о прекрасной беловолосой девице и, конечно же, о сокровищах. Элизар не мог понять что к чему. Да, он взял эти сокровища. И прилетел дракон, погрузив королевство в огонь. Король и его воины пытались противостоять змею. Но никто не мог его победить. И вот пришёл воин, который почти одолел дракона. Он мог спасти королевство от этого гада… Но появился Эврис и преградил ему путь к победе над змеем. Эврис вступил с ним в бой. И был ранен. Тяжело ранен. Он мог умереть. Прямо там, где случилась битва. Но пришёл Белобог, дабы спасти ему жизнь. Дракон принёс зло на миррийские земли. И получается так, что Белобог, бог Света и Добра, будто бы защитил это зло. Добро защитило Зло. Это… Это не правильно. Так не должно быть. А может… может этио всё потому, что Элизар обратился за помощью к Чернобогу, богу Тёмных Сил. Он помог найти пещеру. Он оказал помощь в борьбе со змеем. Светлые Боги решили наказать короля, который прогневил их. Но не могут же они наказывать, сохраняя зло на миррийской земле. Они не так глупы, чтобы сохранить жизнь своему врагу, дабы досадить своему не послушному слуге. Боги – не дети. Они куда более развитые от человека существа. Они выберут другой способ покарания. Любой другой… но только не этот.
Теперь возьмём Чернобога. Он сражался со Злом. Зло сражается со Злом. Зло помогает избавиться ото Зла, то есть от себя самого же. Это тоже не правильно. Такого не бывает.
Да и всё получается каким-то не правильным: Добро защищает Зло, а само Зло борется со Злом. Какая в этом тайна кроется? Почему так? Гесиод молвил, что змей должен жить на этой земле. Если это действительно так, то в этом звере что-то есть. Не зря же он так защищён. Но что в нём такого? То, что нужно Светлым Богам? Если да, то Белобог должен был его защищать. Да и не только Белобог. Перун тоже не просто наблюдал за боем. Он не допускал, чтобы дружина вмешалась в него. Бой был один на один. Бой Добра и Зла. И добро победило. Дракон… Он должен жить на этой земле. Но что в нём кроется? Какая тайна? Ну не должен же он жить для того, чтобы постепенно сжигать Мирру. Признаться, он этого не делал до тех пор, пока король не взял сокровищ. После этого всё и началось. Пробудился гнев дракона. До этог змея никто и видывать не видывал. О нём говорил только Теофраст Великий в своих поучениях. Более змей нигде не упоминается, о нём никто не говорит. Его будто нет. Но он есть. И есть его страшный гнев.