К утру едва смог дочитать до первого образного описания одного из способов камлания. Автор не делал акцента именно на общающихся с духами, больше стараясь охватить и описать само мировоззрения одного из древнейших социальных образований на планете. Но обойти стороной шаманизм в своём исследовании он, конечно же, не смог.
Описанное камлание было оформлено простенько, тот-то и тот-то пришёл, положил плошку, насыпал порошочка, разжёг огонёк, заварил чаёк, поговорил, встал потанцевал и палатку заполнили призрачные сущности, а от «пациента отделилось чёрное облачко» и всё.
Собственно, это всё что мне удалось вычитать из печатного текста. Зато, карандашом, уминая по две три строки между чёрными тараканами букв, от руки было расписано, что Шаман заваривал настой зверобоя с ромашкой и небольшим количеством дурмана. В плошке, на огне, курились берёзовые угольки, вперемешку с сушёной крапивой и толчёным грибом трутовиком. Скатанная в шарики смесь держалась при помощи небольшого количества воска, добавленного в пыль. Высушенные на солнце шарики дымились на раскалённой плошке, заполняя помещение.
Скорее всего старик в разговоре, не столько обменивался информацией, сколько настраивал реципиента на лучшее восприятие предстоящего действа, и по немного готовил групповой транс.
Пояснения же к танцу, почти в точности совпали с моим предположением. Кто бы ни дописывал энциклопедию, он так же, как и я предположил, что Шаман напевал и отплясывал под эффектом клубящегося дыма, больше стараясь отрешиться от реальности, чем выписать какой-то конкретный пируэт.
Дочитав описание обряда до конца, сделал паузу. От неуёмного, непрерывного чтения тело затекло. Выровнял спину и размяв шею, я глянул в окно. На горизонте пробуждалась заря и первые кровавые лучи пробивались между стен каменных склепов живых.
Что получается? Камлание — это не просто игровой момент, когда было достаточно попрыгать, махая руками и бурча нелепицу с активированным навыком, а комплексный подход, в котором психологическая составляющая ненамного слабее наркотической и возможно некоей магической.
Жаль, что даже с пометками тексту не хватает чёткости. Сложилось впечатление, что люди вроде что-то и видели и даже поняли, но слов и логики для объяснения полученных знаний им не хватило. Словно автор и комментатор пытались описать ощущения от чешущейся пятки.
Вроде одно слово — зуд, но какой он? А как глубоко под кожей чешется? А насколько сильно свербит? Если не испытать, то и представить-то тяжело. Так описывают своё состояние люди пережившие смертельные состояния. Образно, красочно, но неимоверно чуждо для восприятия не прошедших через это.
Какие выводы из этого могу сделать лично я? Всего лишь, что что-то есть, но сугубо личное, приватное, такое, что для каждого становится уникальным опытом. Пока не испытаю, не пойму, прочитай я и сотни тысяч книг.
Встав из-за стола, потянулся за последней горбушкой хлеба.
«До чего же вредная привычка — кушать. Надо будет пойти в магазин и закупиться провиантом.» — думалось мне, пока я, запивая горбушку горячим чайком без сахара и заварки, смотрел на пробуждающийся мир.
Ночь, проведённая без сна, за интересной книгой, отметилась на мне красными от недосыпа глазами, мутными мыслями и затёкшим позвоночником. Но лезть в гроб, в попытке компенсировать организму пару часиков дрёмы, не хотелось.
Дожёвывая хлеб, я выдернул ещё одну страницу из технической документации капсулы. Пусть и исписанный на треть, листок позволял нашкрябать пометки, структурируя мысли. Если не учитывать чрезмерную индивидуальность пути шаманизма, из заметки можно почерпнуть, как минимум, парочку рецептов. Угольки для курильницы и заварочка для чая, что немаловажно. Ещё по тексту не раз встречались упоминания, что для успешной и длительной жизни, любой шаман должен озаботиться «духом-проводником», или скорее даже «хранителем».
В игре это обыгрывалось достаточно просто и неправдоподобно: при первом камлании прилетал, приползал, приходил или воплощался твой первый дух, и он автоматически становился твоим проводником, даруя какие-то усиления и накладывая штрафы. Сомневаюсь я, что в реальности ко мне прилетит игровой Ворон, даруя +5 % к некромантии и спиритизму, и требуя от меня не отдавать или продавать книги мудрости и знаний.
Поставив последнюю закорючку пометок, откинулся к стене. Что-то мне не хотелось рисковать, без духа хранителя по путям шаманов лучше не шляться, делов-то: притащить какого-то паразита, или уцепить проклятие. Знаний, почитай, у меня ноль, а если не будет подстраховки, то дорога в мир духов превратится в изощрённый способ самоубийства, не более. Одна надежда, что книга, лежащая на столе, не до конца прочитана, и подсказок из неё можно надеяться ещё почерпнуть.