116. РЕМЕСЛЕННИКИ ПО ПИСЦОВОЙ КНИГЕ ГОРОДА МОЖАЙСКА
Список с писцовой книги г. Можайска от 1595–1598 гг.
В Можайску же на посаде дворы рыболовли на берегу на Москве р. 2 дв.
В Можайску же на посаде дворы черные тяглые середних и молотчих людей: в Орехове слободке со всполья 11 дв. — в них 4 мясника, 1 соленик[137], 1 гречишник2, 1 москотильник3 и одна вдова; от Спаса 4 по левой стороне к Стретенью 8 дв. — в них 1 мясник, 1 москотильник, 1 сырейщик5, 1 солоденик6; от Стретенья господня, что была слободка Сливничья, а тянут с посадц-кими людьми, 8 дв. — в них 3 сапожника, 1 мыльник7, 1 полстовал 8 и 1 вдова; в Стретенской улице 7 дв. — в них в 1 дв. 2 человека, 1 луковник9, 1 кузнец, 1 серебреник, 1 красильник, 1 пирожник, 1 вдова, 1 вереитин10; на Стретенской же улице в Алымове переулке 3 дв. — из них в 2 дв. вереитяне; в Троецкой улице что была слободка огородничья, а тянут с посадцкими людми, 4 дв. — в них 2 москотильника, 1 мясник и 1 ветошники11, 1 вереитин; в Ключникове улице по обе стороны 10 дв. — в них 3 сапожника, 1 кровопуск 12, 1 мясник; в Пышкове улице 5 дв. — в них 2 горшечника, 1 хлебник, 1 плотник; от Николы Мокрого к Пятнице, в Никольской улице 4 дв. — в них 1 москотильник, 1 плотник, 1 портной мастер, 1 батрак: в Медведкове улице по обе стороны 6 дв. — в них 1 пирожник, 1 сусленник13, 1 сапожник, 1 кисельник, 1 прасол, 1 портной мастер; на Большой улице 3 двора — в них 2 прасола и иконник; от Пятницы по Большой улице 6 дв. — в них 3 трушника, портной мастер, рукавичник и вдова; в Плотничьей улице 3 двора — в них сапожник, плотник, серебреный мастер; в Троецкой улице по обе стороны 3 дв. — в них сапожник, серебреный мастер и иконник; в Городничьей улице по правой стороне к Богоявленской улице 4 дв. — в них прасол, сапожник и скорняк, в Богоявленской улице 14 дв. — в них 6 кувшинников, прасол, плотник (вереитин), скорняк, мясник, извощик, хлебник, сапожник, кузнец; в Спасской улице 2 двора — оба мясников; от Троецкого монастыря на праве в тупике 2 дв. — один москотильника; от церкви Офонасья Великого и Кирила в Акиманской улице 6 дв. — в них кузнец, солодовник, прасол, плотник, старичанин14; от Можаи к Настасьи Великой 6 дв. — в них 3 сапожника, серебрянмк, епанечник15 и вдова; в Настасьинской улице 4 дв. — в них 2 сапожника, овчинник и сыромятник; в Покровской слободке 2, дв. — сапожника и дегтяря; на берегу Москвы р. от Василья Кесарийского 1 дв. — кожевника; к кожевником, уст. рчк. Можаи, 2 дв. — гладильщика и кожевника, за рчк. за Можею вверх по р. Москве к Лужецкому монастырю по берегу слободка кожевничья: 9 дв. — в них 3 кожевника, подошвенник, сырейщик, гладильщик; от Лужецкого монастыря по р. Москве вниз 9 дв. — в них 2 ножевника, 2 кожевника, хлебник, 2 гладильщика, полстовал; в Колодезной улице 14 дв. — в них в 1 дв. вдова с сыном, 5 кожевников, 2 каменщика, москотильник, рукавичник, гладильщик, пирожник, сапожник, подошвенник, золник16; от Ивана Богослова в Шивдикове улице 9 дв. — в них 2 пирожника, 3 хлебника, прасол, извощик, сапожник, москотильник; к рчк. к Можае в переулке 2 дв. — овчинника и гладильщика; в Петровской улице 3 дв. — калачника, серебреника, иконника; в Благовещенской улице 3 дв. — сапожника, серебреника и портного мастера; в Рождественской улице 5 дв. — в них 2 дудника, серебреник и кузнец; в Водовозной улице 1 дв. — прасола; в Офремовской слободке — 1 дв. прасола; в Никицкой улице 2 дв. — сапожника и струнника; в Егорьевской улице 7 дв. — в них прасол, 2 серебреника, овчинник, луковник, сапожник, 2 вдовы; в Ивановской улице 7 дв. — в них 1 масленика, прасол, кузнец, 2 вдовы; в Ондреевской улице 4 дв. — в них пугвичник, сапожник и плотник…
117. ВОЛНЕНИЯ КРЕСТЬЯН ИОСИФОВ А ВОЛОКОЛАМСКОГО МОНАСТЫРЯ (1594–1595)
«Приходо-расходные книги Волоколамского монастыря 1594–1595 гг.»
Лета 7103-го октября в 21 день приезжали в Осифов монастырь от государя Андрей Яковлич Измайлов да подъячей Казарин Петров обыскивать и сыскивать и дозирать всяких монастырских дел по ложному челобитью бывшего келаря чернца Антона Лопотинского. А тот чернець Антон приезжал с Ондреем же в Осифов монастырь. И в кои поры Андрей был в Осифове монастыре, и в те поры по науку того Антона крестьяне монастырские не почели слушати приказщиков и ключников монастырских и монастырских дел никаких не почели делати; хлеба молотити и в монастырь возити и солодов ростити и даней монастырских давати. И старець Мисаила Безнин и келарь и казночей и соборные старцы сказывали про то Андрею и Казарину. И Андрей и Казарин велели крестьяном всякие монастырскее дела делати. И крестьян за то велели смиряти, что оне не слушают, и пени на них имати. И как Андрей и Казарин из монастыря поехали, и крестьяне монастырскее почели пущее не слушати и приказщиков и ключников учели бита и дел монастырских не почели делати и оброчных денег не учели давати и вина почели держати и леса монастырскее заповедные почели сечи. И старец Мисаил Безнин про то велел крестьян острастити и смирити. И которые крестьяне прожиточные сами воровали и научали всех воровать, и старец Мисаила велел на тех пени имати. И от того крестьяне унелись воровати и почели во всем слушати…
137
Соленик — мастер по засолу рыбы, мяса и пр. 2