1. Главная
  2. Книги
  3. Хрестоматия по истории СССР. Том1.
  4. Страница 73
Выбрать главу
А если ты на смерть меня обрек, Мне это — не во вред, тебе — не впрок.
И грех пред богом и перед людьми За десять неповинных жертв прими.
Ты волен мнить, что это — похвальба, Однако шлема не снимай со лба:
Метну я камень в голову твою — И лунку шлема твоего собью5
Вот мой привет! И вот — второй! Проверь: Сбиваю с шлема острие теперь».
Фархад метнул за камнем камень в шлем — И лунку сшиб и острие затем.
Сказал: «Вот подвиги людей любви! Ты видел сам и воины твои,
Как меток глаз мой, как сильна рука: Так уведи скорей свои войска,
Иначе — сам же на себя пеняй: Всех истреблю поодиночке, знай!
Хоть пощадил я череп твой, а все ж И сам ты головы не унесешь.
И мой совет: благоразумен будь — И с головой ступай в обратный путь.
И милосердью ведь пределы есть: Не вынуждай меня, сардар, на месть,
Я не хочу, чтоб каждый камень мой Стал неприятельскою головой.
Но мне, в себе несущему любовь, Я верю — бог простит и эту кровь.
Тебя он шахом сделать захотел, Мне — прахом быть назначил он в удел,
Однако дело, коим занят шах, Стократ постыдный прах в моих глазах.
По полю гнёта день и ночь скача, Конем насилья все и всех топча,
Ты тем ли горд, что кровь и произвол Ты в добродетель царскую возвел?
Моею речью можешь пренебречь, Но странно мне, что ты заносишь меч —
И тучу войск на ту страну ведешь, Куда тебя вела любовь… О, ложь!
Свои уста, язык свой оторви — Ты говорить не смеешь о любви!..»
Рассерженный Хосров остался нем. Фархад пробил сначала камнем шлем,
Теперь, произнеся такую речь, Вонзил он в сердце шаха острый меч.
И, в сердце уязвлен, Хосров ушёл, К своим войскам он, зол, суров, ушёл.
Войска печали, кравчий, отзови! И шах и нищий — все равны в любви.
Любовь для нас, как власть царям, — сладка, Но есть соблазн и в доле бедняка.

Классики марксизма-ленинизма

Маркс К. и Энгельс Ф… Немецкая идеология, 1934, стр. 14, 42–43 (о феодальных войнах; о народных восстаниях средневековья; о развитии торговли в условиях феодализма).

Маркс К., Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 342–344 (о завоевании немецкими рыцарями литовских земель).

Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. VIII, стр. 124, 128–129 (о роли городской плебейской оппозиции в противофеодальной борьбе; об ересях как видах борьбы с феодальной системой).

Энгельс Ф., О разложении феодализма и развитии буржуазии. Маркс К и Энгельс Ф… Соч., т. XVI, ч. I, стр. 441, 443, 445, 450 (о создании класса горожан, о роли монархической формы правления в средние века; об объединении Русских земель).

Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? Соч., т I, стр. 73(о формировании централизованного государства).

Ленин В И., Развитие капитализма в России, Соч., т. III, стр. 254, 293–294 (о появлении ремесла).

Ленин В. И., К деревенской бедноте. Соч., т. V, стр. 311 (о борьбе крестьянства против крепостного права).

Ленин В. И., О государстве, Соч., т. XXIV, стр. 372 (о государственном аппарате в Русском государстве).

Сталин И. В., Марксизм и национальный вопрос, Соч., г. 2, стр. 303–304 (об образовании многонациональных государств).

Сталин И. В., Об очередных задачах партии в национальном вопросе и Доклад об очередных задачах партии в национальном вопросе, Соч., т. 5, стр. 15–16, 33–34 (об образовании многонациональных государств).

Сталин И. В., Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом, Ленин и Сталин, Сборник произведений к изучению истории ВКП(б), т. III, Партиздат, 1936, стр. 527 (о крестьянских войнах).

Глава X

ОБРАЗОВАНИЕ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА

81. КОНЕЦ ТАТАРСКОГО ИГА

«Софийская вторая летопись», откуда взят приводимый отрывок, напечатана в «Полном собрании русских летописей», т. VI.

В лето 6988[101] Прииде к великому князю весть, яко до полна идет царь Ахмат2 со всею ордою своею, и со царевичи, уланы и князми, еще же и с королем Казимером3 в одной думе; король бо и повел его на великого князя, хотя разорите христианство. Князь же велики иде на Коломну и сам став на Коломне, а сына своего великого князя Ивана4 в Серпухове постави, а князь Ондрей Васильевичь меншой5 в Торусе, прочий же князи и воеводы по иным местом у Оки по брегу. Слышав же царь Ахмат, что князь великий стоит по берегу со всеми силами, и поиде к Литовской земли, обходя реку Оку, а обжидая к себе короля на помочь или силы, и знахари6 ведяху его ко Угре реце на броды. Князь же великий сына и брата и воевод своих на Угру посла со всеми силами; и пришед сташа на Угре, и броды и перевозы отняша. А сам князь великий еха с Коломны на Москву, ко всемилостивому Спасу и пречистой госпожи богородици и ко святым чюдотворцем, прося помощи и заступления православному христианству, на совет и думу к своему отцю к митрополиту Геронтию, и к своей матери к великой княине Марфе, и к своему дяде ко князю к Михаилу к Андреевичю7, и к духовному своему отцу архиепископу Ростовскому Васиану и ко всем своим бояром: вси бо то тогда быша во осаде на Москве. И молиша его великим молением, чтобы стоял крепко за православное християньство против бесерменству, князь же велики послуша моления их и взем благословение поиде на Угру; и пришед ста на Кременсце с малыми людми, а людей всех отпусти на Угру…

Царь же со всеми своими татары поиде по Литовской земли мимо Мченеск[102], и Любутеск, и Одоев, и пришед ста у Воротынска, ожидая к себе королевы помощи, король же не поиде к нему, ни посла; быша бо ему свои усобици, тогда бо воева Мингирей2 царь Перекопский Волынскую землю, служа великому князю. Ахмаг же прииде ко Угре со всему силами, хотя реку перейти, и приидоша татарове и начата наших стреляти, и наши на них, инии же приидоша против князя Ондрея, а инии против великого князя мнози, а овии 3 против воевод вдруг приступиша; наши стрелами и пищалми многих побита, а их стрелы межь наших падаху и никогоже уязвляху; и отбита их от брегу, и по многи дни приступаху бьющеся и не взмогоша, ждуще егда река станет: быша мрази4 велици тогда, река бо нача ставитися тогда, бысть же страх на обоих 5, единии других бояхуся. Приидоша же и братия тогда, князь Ондрей и князь Борис 6, с Лук к великому князю на помочь на Кременець; князь же великий с любовию прият их. И егда ста река, тогда князь велики повеле сыну своему, великому князю Ивану, и брату своему, князю Ондрею, и всем воеводам своим со всеми силами прийти к себе на Кременець; боящеся татарьского нахождения, яко да сово-куплынеся брань створят с противными…

вернуться

101

В лето 6988 —в 1480 г. 2 Царь Ахмат — хан Золотой Орды. 3 С королем Казимером — с польским королем Казимиром IV. 4 Князя Ивана—князь Иван Иванович Молодой, сын Ивана III. 5 Князь Ондрей Васильевичь меншой— брат Ивана III, князь Вологодский. 6 Знахари — проводники. 7 К Михаилу к Андреевичю — князь Михаил Андреевич, сын брата Василия I, князь Верейский.

вернуться

102

Мченеск — Мценск. 2 Мингирей — Менгли-Гирей. 3 Овии — другие. 4 Мрази — морозы. 5 На обоих — т. е. на татар и русских. 6 Князь Ондрей и князь Борис — князь Андрей Васильевич Углицкий и князь Борис Васильевич Волоцкий в это время, начав борьбу с Иваном III, стояли в Великих Луках. 7 Не женяху — не гнались. 8 На нь — на него, т. е. на великого князя. 9 Римлянку — Софью Палеолог. 10 Князя Ивана Юрьевича — Патрикеева.

~ 73 ~