Представляй себя в виде йидама мандалы яб-юм. В твоём сердце — дхармачакра, через которую проходит центральный канал. Синий мантрический слог ХУМ стоит на солнечном диске в его центре.
Оттуда выходят лучи света и очищают неодушевлённую вселенную. Вселенная-сосуд тает в ясном свете, который затем растворяется в её обитателях-содержимом. Те, в свою очередь, тают в ясном свете и в йидаме мандалы — тебе самом. После этого юм (мать) растворяется в яб (отце).
Теперь одновременно, от темени вниз и от ступней вверх к центру, ты сам таешь в свете, который растворяется в сердечном слоге ХУМ.
Мантрический слог ХУМ тает в свете снизу вверх, начиная с огласовки У, которая растворяется в краткой подписной букве А, та, в свою очередь, — в слоге ХА, последняя — в собственной горизонтальной черте, черта — в полумесяце, тот — в бинду, а бинду — в венчающем всё это завитке нада.
Таким образом, всё угасает в сердечной чакре центрального канала. Прочно удерживай там свой ум.
Длительная концентрация такого типа непременно вызовет видéние четырёх видов пустоты, последняя из которых есть «ясный свет пути наяву». Когда он воссияет, без колебаний соедини с ним своё осознание и оставайся в этом присутствии.
Методы для развития ума ясного света подробно осписаны в «Гухьясамаджа-тантре».
Работа с ясным светом во время сна
Как владение йогами способности управлять ветрами-энергиями наяву есть обязательное условие для успешной работы со сновидениями, так и умение управлять ветрами-энергиями — необходимое требование к уровню подготовки тех, кто собирается приступить к процессу работы с ясным светом сна.
В наставлениях учителей линии преемственности эта практика объясняется следующим образом.
Начни с подношений Трём драгоценностям, поднеси торму защитникам Дхармы и обратись к ним с молитвой: «Благословите меня опознать ясный свет сна. Устраните все препятствия на пути моего созерцания». Представляй себя в виде йидама мандалы, выполни гуру-йогу и многократно обратись к Учителю с молитвой благословить твои усилия по удержанию ясного света сна. Твёрдо обещай себе, что не провалишься в сновидения, а сможешь опознать четыре пустоты засыпания.
Готовясь отойти ко сну, ляг на правый бок в позе спящего льва12, головой на север, лицом на запад, левую руку вытянув вдоль тела, а правую подложив под голову. Представляй себя в виде йидама мандалы и визуализируй синий мантрический слог ХУМ в центре синего четырёхлепесткового лотоса в сердечной чакре, через которую проходит центральный канал. Созерцая, что твой ум полностью слился с этим слогом в единое целое, засыпай.
Если наяву посредством йоги внутреннего огня ты уже развил умение порождать переживание четырёх растворений первоэлементов и вызывать видéние четырёх видов пустоты, тогда выполнение такой практики во время засыпания принесёт ожидаемые плоды. Энергии войдут в центральный канал, и ты опознаешь ясный свет сна.
Некоторым практикующим не удаётся втянуть ветры в центральный канал и видéние четырёх видов пустоты наяву. Таким йогинам надо задействовать самадхи обычных путей, свободные от умственной притуплённости, и на этой основе применить во время засыпания описанные выше медитации. Можно и по-другому: днём развивать и поддерживать самадхи, а отходя ко сну, направить его на осознание процесса растворения.
Однако в этом случае ясный свет сна не будет подлинным ясным светом, о котором говорится в тантрических текстах. Даже если такое самадхи во сне направить на осознание воззрения таковости, оно останется всего лишь переживанием того ясного света, который изучают на обычных, не тантрических, путях. Короче, это не то сознание ясного света, которое порождают в системе ануттарайогатантры.
Методы работы с ясным светом сна подробно описаны в «Сборнике тантрических практик» Арьядевы.
Далее речь пойдёт о вспомогательных практиках системы Шести йог, а именно — о двух йогах переноса сознания: переноса и переселения сознания.
Вспомогательные методы — йоги переноса ума
Устная традиция объясняет йогу переноса ума в высшие сферы следующим образом.
Представляй себя в виде йидама мандалы и созерцай «поцелуй» энергий в тайном месте или в пупочной чакре. Визуализируй красный атунг в нирманачакре, тёмно-синий ХУМ в сердечной чакре и белый КША в темени.
Теперь хорошенько поддай нижними ветрами по атунгу в нирманачакре. Он подскочит и ударит слог ХУМ в сердце. Тот, в свою очередь, стукнет по слогу КША в темени.