— Не торопись, душечко. Воришки все уже унесли.
Прибегает N домой и действительно находит келию отворенной и все забранным ворами.
Проживала в д. Мышеловка бедная старушка. Хатка у нее была маленькая, убогая. Кормилась она тем, что на продажу бублики пекла. Молится однажды старушка в церкви, а блаженный подошел и толкает ее в бок.
— Да поверьте, душечко, — загорелось… Горит!
Старушка на такую бесцеремонность обиделась, но вспомнив, что это не спроста, — спохватилась бежать домой. Прибежала, а хатка ее вся в пламени. Насилу добрые люди отстояли кое-что.
Да, справедливо говорит пословица: «Без Бога— ни до порога». И действительно, что мы, немощные, можем сделать без помощи Небесного Творца? Он даровал нам дыхание и жизнь. Он промышляет о всем, что нужно нам в жизни и ведет нас ко спасению. Аще не Господь созиждет дом, всуе трудятся зиждущие (Пс. 126, 1).
Посему и блаж. Паисий, как многопопечительная мать, следящая за каждым шагом своего малолетнего дитяти, делал нам предостережения, вразумления и наставления во время благопотребно.
И был он среди нас, яко пророк, и слово его, яко свеща горяще (Сир. 48, 1).
VIII
Слава о духовных подвигах и прозорливости блаж. Паисия прошла повсюду. Не только одни киевляне пользовались его наставлениями и поучались от него правилам христианской жизни, но приезжали люди и издалека, чтобы хоть посмотреть на этого дивного мужа. Обозреть киевские святыни, поклониться нетленным мощам святых угодников Печерских, но не видеть в Лавре о. Паисия считалось великим упущением. Наоборот, кто имел счастье услышать от него какую-нибудь притчу или наставление, тот уезжал домой с радостным сердцем и с сознанием великого счастья, что и он, грешный человек, сподобился лицезреть истинного избранника Божия.
Душа неиспорченного человека должна стремиться к нравственному усовершенствованию. Как луч украшается цветами, так и душа должна украшаться добродетелями. Как садовые деревья приносят многоразличные плоды, так и душа человеческая должна приносить плоды веры и добрых дел. Стало быть, у кого душа еще не совсем поглощена житейскими заботами, тот должен чувствовать в ней великую жажду спасения. Но душе человеческой свойственна свобода, а она, наоборот, чувствует на себе связующие узы и оковы. Хочет человек благотворить, но своекорыстие удерживает руку. Хочет простить, но оскорбленная гордость возбуждает к отмщению. Хочет радоваться счастью другого, но зависть погашает радость. И чтобы разорвать поскорее эти связующие цепи, ум человеческий ищет света ведения и старается во что бы то ни стало найти его. Это называется исканием правды. И человек, посвятивший себя на это искание, делается неузнаваем. Он усердно посещает храм Божий; любит беседовать о духовных предметах; углубляет в сердце ум свой; совершенствуется в добродетелях, сострадании и благотворительности и любит посещать святые обители для удовлетворения своей духовной потребности через назидание опытных старцев, каковым был и блаженный старец Паисий.
Но он не ко всем одинаково относился. К одним он благоволил; к другим же, подчас, был очень строг. Особенно недолюбливал он москвичей, и нередко покрикивал на них обличительным тоном.
Был в Лавре на богомолье московский купец и всеми силами старался увидеть блаженного. Иноки сказали ему, что тот, кто будет шуметь в церкви, и есть о. Паисий. Стоит купец в церкви и видит: небольшой старичок между людьми ходит и безбоязненно шумит, обличая нерадивых. Притаился купец в толпе, а сам в руке рубль держит. Вот, думает, пройдет старец мимо — гостинец ему дам. Едва только приготовил он бумажку, а о. Паисий к нему:
— Ты зачем это делаешь? Хочешь мне дать? Не надо — отошли лучше в Кронштадт[4].
Одна дама предложила блаженному золотой. А о. Паисий, отстраняя подаяние, говорит ей:
— Положи, душко, деньги на палку. Если удержатся — возьму.
Женщина беспрекословно повинуется. Но каждый раз, как только положит, монета падает на землю.
— Уходи, уходи с Богом, — говорит блаженный. — Твои деньги нечисты.
Но было и так, что и сам у кого-нибудь попросит:
— Душко, дайте монеточку.
— На что она вам, о. Паисий?
— Ага, вам нужна, а мне нет?
И великое счастье выпадало на долю того, от кого эти деньги принимал он. Ибо поистине употреблялись они на доброе дело. Блаженный отдавал их убогим и нищим, а сам молился за душу жертвователя.