Видя в блаженном такого мудрого и любвеобильного наставника, иноки и сами нередко обращались к нему за советом. Одних блаженный встречал с радостью и любовью, других — приточно и строго.
Монах Ф-т имел страстное желание ехать в Иерусалим на поклонение святым местам. Но для «испытания» обратился прежде к блаженному за советом. А блаженный, провидя его тайное намерение, вместо ответа дает о. Ф-ту полный горшочек какой-то бурды. И действительно, во время поездки великая «смесь» приключений и соблазнов случилась с о. Ф-м.
Любопытство свойственно каждому человеку. Но если кто из братии особенно стремился постигнуть тайники помышлений и разгадать приточный смысл речей о. Паисия, на таких блаженный весьма ополчался и не стеснялся жестоко подчас наказывать их.
Был в Лавре один человек, который действительно понимал блаженного глубоко, определенно и точно. Это — покойный иеромонах Паисий. Блаженный весьма любил его, частенько хаживал к нему в келью, и жили они друг с другом в духовном тесном родстве. Принимая от своего любимца подаяния, блаженный был весьма к нему расположен и откровенен. Но иеромонах Паисий был не из молчаливых и любил порассказать об этом другим. За это блаженный сердился и не раз укорял его:
— Ага, полиция?! Подсматривать?! Подслушивать?!
А раз даже наказал его за то железной палкой так чувствительно, что тот ощущал это довольно продолжительное время. Получив такое внушительное вразумление, Паисий ушел и думает: «Ну, теперь ко мне в гости не придет… И не надо… Только одно беспокойство с ним»… Но едва возвратился в келию, как блаженный является к нему и говорит:
— Извините, душечко. Хоть и беспокойство, а чайку с вами попьем.
Неоднократно и впоследствии накидывался на него блаженный и, как бы угрожая смертью, кричал: «Убью! Убью!» Слова эти оказались пророческими. Иеромонах Паисий был переведен в Преображенскую пустынь на покой. Страдая слабостью ног, он, опираясь на палочку, которая досталась ему по кончине блаженного, ходил к нему на могилку и беседовал с ним, как с живым. Пишущий это не раз заставал его там и пользовался любезным гостеприимством словоохотливого старца. При этом предметом наших бесед по преимуществу была жизнь блаженного, о котором о. Паисий так много знал и поведал мне. В 1907 году слова блаженного сбылись. Господь попустил пострадать о. Паисию от руки злодея: летом этого года иеромонах Паисий среди бела дня был убит в своей келии одним злоумышленником.
Жизнь людей современного века — погоня за призраком модных наук и учений. Повсюду являются лжеучители, сеющие плевелы ложных наук и нечестия. Сеет Сын Человеческий Свое Божественное учение — сеет и враг свои плевелы. Проповедуют пастыри учение Христово — проповедуют и сыны диаволаучение сатаны. Распространяют священные книги в народе служители Божии — ширят между народом свои душевредные книги и слуги сатаны. Слово Божие говорит: сотворен человек по образу и по подобию Божию (Быт. 1, 26), а диавол через безбожников уверяет: «Не верь… Случайно мы рождены и ничем не отличаемся от скотов. Дыхание в ноздрях наших — дым, а слово — искра в движении нашего сердца». Слово Божие учит: …помни о конце твоем, и во веки не согрешишь…Помни истление и смерть и соблюдай заповеди (Сир. 7, 39; 28, 6). А диавол через безбожников говорит: «Ешь, пей, веселись; наслаждайся земными благами, ибо земная жизнь наша кратка»… Слово Божие говорит: Воздай кесарево кесарю (Мф. 22, 21). Не прикасайтеся к помазанным Моим (Пс. 104, 15). Нет власти не от Бога. Всяка душа властям должна повиноваться (Рим. 13, 1). А диавол влагает в сердце развращенного свое: «Не повинуйся властям. Долой их. Все равны. Убивай начальников и старших». Слово Божие учит: слушайся Церкви Божией (Мф. 18, 12). Уважай священников (Сир. 7, 31). Почитай пастырей (Евр. 13, 17), ибо вне Церкви нет спасения. А диавол всевает свои плевелы: «Не надо Церкви. Уничтожь ее. Она поддерживает верховную власть царей и освящает насилие»… Слово Божие говорит: Чти отца твоего и матерь… Слушайся старших (Лев. 19, 32). А диавол учит по своему: «Не слушайся их. Они люди глупые, отжившие, отсталые».
И много, много других подобных плевел растет на ниве Христовой. И много уловляется слугами диавола молодых невнимательных и рассеянных душ. Но блаж. Паисий зорко следил за подобными людьми и, едва они появлялись где-либо, чтобы навести простодушных на соблазн и погибель, — вразумлял их бесцеремонно палкой и гнал далеко прочь.
X
В 1867 году состоялась перемена в составе лаврского начальства, и блаженного Паисия водворили в Китаевскую пустынь. Чтобы вернуть его к оседлой жизни, старцы дали ему маленькую келию и приставили за ним блюстителя. Но блаженный и теперь не оставлял подвига юродства и не изменял образа своей жизни. И как могучему орлу, совершающему высокий полет в воздушном пространстве, бывает невыносимо сидеть на земле с обрезанными крыльями, так и могучему орлу в духовных подвигах — старцу Паисию — немыслимо уже было вернуться к обычной монастырской жизни.