Отпевание совершал глубокий почитатель старца экклесиарх Лавры архимандрит Валентин соборне. Пели клирошане Великой церкви под управлением уставщика иеромонаха Иерона. Народа была масса.
Отпевание кончилось. Шествие двинулось за святые ворота обители. Здесь совершена заупокойная лития. Певцы запели «Вечную память», и толпа с благоговением опустилась на колени. Гроб с останками установлен в катафалк и направился в лаврскую Спасо-Преображенскую Пустынь на братское кладбище. Раздались оглушительные рыдания и вопли. Некоторые женщины с громким плачем рвались на гроб, более сдержанные умоляюще вопияли к почившему с протянутыми вперед руками.
Через час-два и высокий курган земли уже навеки закрыл собою гроб с останками дивного и святого старца.
Спи же блаженным сном добровольный мученик Христов и молись за нас Господу Вшу! Узким и прискорбным путем шествовал ты по земле, крест непостижимой жизни своей, яко ярем вземши Христу последовал ecu верно. Иди же, и насладись уготованных тебе почестей и венцов небесных.
Мы же, грешные и презренные, взирающе на окончание жительства твоего, будем, по силе, подражать вере твоей.
XVI
Прошел год. Стогны града Киева как бы опустели. Не слышно более громкого голоса блаженного, ясными притчами обличающего греховные мысли и, как острым ножом, пронизывающего своими словами совесть человеческую. Кто укрепит ныне терпение в скорби? Кто будет наставлять людей на путь истины? Кто первый придет туда:
Умер о. Паисий! Оскуде преподобный! Но дух усопшего старца как бы витал еще здесь. И тот, у кого было истинное горе, кто испивал чашу страданий, находился под гнетом сомнения, — с наболевшим сердцем спешил к нему, на его дорогую могилку, и отслужив там панихиду, получал по вере своей облегчение.
Многим являлся блаж. Паисий и во сне. «Вижу я, — говорит монах Диомид, — большую равнину, на ней чудный-пречудный сад, а в том саду блаж. Паисий в белой, блестящей одежде ходит. Увидел меня, что я к этому саду подхожу, и ласково улыбаясь говорит: «Погоди, душечко. Еще не пора тебе в сад идти. Рано еще яблочки есть». Тут я и проснулся и за великую славу, в которой я блаженного увидел, от души Господа Бога возблагодарил». Эти, облаченные в белые одежды, кто и откуда пришли? Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровью Агнца (Откр. 7, 14).
Целый год на могиле блаженного стоял один только деревянный крест. Но потом, упомянутый выше искренний почитатель старца, о. экклесиарх, архимандрит Валентин, который и отпевал его, заменил этот крест великолепным гранитным памятником-плитой со следующей надписью:
«Здесь покоится раб Божий инок Паисий, в мире Прокопий Яроцкий, мещанин г. Лубен. Родился 8 июля 1821 года. В Киево-Печерскую Лавру поступил в 1842 году; в рясофор пострижен в 1854 году. Смиренно исполняя монастырские послушания около 25 лет: на пещерах, в Лавре, в Голосеево, Китаево, постепенно восходил на тесный и прискорбный путь строгой, подвижнической жизни, нищеты и юродства. Скитался без пристанища, одевался в рубища, питался остатками братской церкви день и ночь. Многое будущее предсказывал притчами верно, предсказал и кончину свою. Пришел в братскую больницу и, мало поболев, мирно скончался 17 апреля 1893 года, и погребен честно по усердию к нему множества братии и мирян.
Со святыми упокой, Господи, душу раба Твоего, инока Паисия, во Царствии, идеже есть всех веселящихся жилище, и сотвори ему вечную память.
От признательного архимандрита Валентина».
Аминь.
