Милый не любит, ну и пусть,
Красное лето впереди,
Встречу другого на пути.
Эти "потери невинности в боях за любовь" -из-за нарушения одной из главных заповедей Нового Завета: "Наипаче ищите Царство Божие, а все остальное приложится". Когда у человека голова на плечах, неужели он сделает ошибку в выборе своей половины? А если раз ошибется, неужели будет петь об этом на весь мир, дополняя песню интимными подробностями? Не говоря уже о том, что во многих песнях открыто воспеваются собственные пороки. Хотелось бы, чтобы многие певцы открыли, как говорил Рахметов, "несамобытность" своих песен и слабость того, что им кажется силой.
Диана Гурская за всю песню не сошла со своего места, но что значит духовная полнота, которой она заставила переживать с ней весь зал.
Вспомните Игоря Талькова, Виктора Цоя. Почему они погибли.
Помню, был потрясен интервью Игоря, в котором он сказал, отвечая на вопрос о личной жизни, что влюбляется. Когда человек заявляет о себе так, как Игорь, как певец и человек, поневоле начинаешь принимать его за образец поведения, не обладая своим жизненным опытом. И только со временем можно понять, что песня:
Катится, катится мир колесницей фатальной.
Мы пассажиры на этом отрезке пути.
...
Кто не согласен с маршрутом, тот может сойти.
могла появиться лишь от упадка духовных сил, которые сами по себе не падают. Они имеют свойство лишь накапливаться, и если неправедно не расходуются, любая трудность, что масло в огонь. Когда -то я разделял мнение о фатальности мира, пока не открыл, что даже в Библии миру дается выбор пути, и я никому не посоветую сходить с маршрута. Кто с ним не согласен -проложи свой, выполняя Слово, и докажи его истинность.
Как понять слова песни:
...И что мне делать с тобой такой
Не знаю.?
Христианин не знает?
10 апреля в концерте многие певцы опять пели те же свои песни, которые пели на предыдущих концертах и год назад, когда эти песни, запоминающиеся с первого раза, они должны были бы штамповать конвейерным способом, если они занимаются этим делом, а не безопасным сексом, подобно группе "Стрелки".
"Телесное упражнение мало полезно..."
Но ведь не вредно. И тот, кто правильно организует физическую нагрузку на тело, тот получает максимум от Духа и духа. Сергий Радонежский, например, имел силу двоих и до самой смерти работал физически, в том числе и как раб своих монахов, строя им кельи за гнилые хлеба.
Тело -храм Божий, и я не понимаю тех людей, всю жизнь живущих или проживших в своем теле ни разу серьезно о нем не позаботившись, кроме того, что оно ежедневно просит.
И в таком отношении людей к своим телам тоже вина священников, так как среди них нет достойного примера, а большей частью антипримеры. Какой мальчишка-спортсмен будет слушать священника, который, будучи в расцвете физических сил, читает ему проповеди, положа руки на живот сверху, или поддерживая его снизу. Или не вспомнит во время благословения слова песни: "Я эти руки женские целую". Представьте, как бы отнесся шаолинский монах к попытке поцеловать ему руку. Но нашим священникам нравится. Согласитесь, не ослушался бы этот самый мальчишка-спортсмен священника, подобного патриарху Шаолиня, который в 96 лет провел 36 боев подряд с шифу -учителями Шаолиня, не пропустив ни одного удара. Да и руки такому бы поцеловал с радостью. Там есть что целовать!
Но ведь наши священники тоже стремятся к совершенству духа, а как оно возможно без совершенства тела?
"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мат.5,48).
"Не надо пренебрегать мускульной силой, однако основной акцент надо делать на психическую энергию". В этих словах Брюса Ли есть перекличка с Библией, также как и в духовном опыте Юрия Власова: "Главное -вера".
Скрюченность физического тела многих больных - из-за перекрученности духовных тел. И телесное упражнение помогает "раскрутить" духовные тела, дать возможность духу затечь в так называемые Станиславским "зажимы", чтобы одухотворить те участки тела, помочь сознанию их осознать.
Более того, у многих больных, в том числе и психически, спортивное прошлое, то есть жизнь, прожитая в движении, и возврат на эту колею -возврат в молодость.
"Учениями чуждыми не увлекайся". Но когда начинаешь знать, что делаешь, даже те упражнения из хатха-йоги, цигуна, тайцзицюань, которыми вслепую занимался все детство, как физическими упражнениями, начинают теперь иметь только физическую форму, так как с их помощью осознаешь все свои шрамы, давая духу устранить их последствия.
Отличный результат дает бодибилдинг. Простота движений, прямое ощущение работающих мышц всего тела. После четвертой книги, послужившей мне очередным этапом в духовном продвижении, количество выполнений движений за подход у меня стало равняться только трем, вместо девяти. Я чувствовал словно тормоз, мешающий мне продолжать движения. Но так как нагрузка стала маленькой, я увеличил вес до максимального при всех упражнениях и эти 3 раза вполне стали заменять те 9 раз. В некоторых упражнениях -на запястья рук, икры и бицепсы бедер с утяжелением, количество движений осталось прежним -9 раз.
В дни, когда была подработка грузчиком, занятия отпадали сами по себе, так как нагрузка бывала такой, что было не до тренировки.
2 раза в неделю я хожу на спортивные секции -гимнастики и самбо. Нагрузку и там даю себе небольшую, так как смысл вкладываю в познание движений и себя с их помощью -то же одухотворение тела во время сложных движений.
Эти походы служат перезарядкой всего тела, и это навело меня на мысль о необходимости такой же перезарядки в жизни в течение года, хотя бы раз, а лучше - раз в сезон, когда полностью сменяется ее образ - турпоход или путешествие куда-нибудь.
Глядя, как тренируются дети в спортивной школе и имея свой собственный опыт, так как начал заниматься гимнастикой с детства, стал понимать ошибки в тренерской работе. Боль, через которую идут многие спортсмены к достижениям, если она есть, должна быть маленькой и приносить только удовлетворение. Никакого насилия, отбивающего желание тренироваться. Растяжки, шпагаты достижимы тем же одухотворением необходимых участков тела. А если существует "зажим", нужно приложить не силу, а знание, так как причина "зажима" может быть в конфликте старших родственников между собой и заинтересованность тренера в праведных отношениях между всеми родственниками подопечного должна быть первостепенной. Иначе, представьте, сколько ненужной и непрекращающейся боли из-за повреждений связок терпит ребенок. Необходимо постепенное освоение этого зажима физически, возможно с помощью других упражнений. Положительные эмоции в конце тренировки необходимы также, как и вначале.
Например, я бросил гимнастику после того как ушел из семьи отец. Тогда я со страхом ждал приближение растяжек, а сейчас с радостью тяну шпагаты и сажусь на них, кроме еще поперечного, но осталось немного. Так же с удовольствием, начала делать упражнения на растяжку моя племянница без всякого страха.
10 марта в передаче по радио дьякон Андрей Кураев немного неточно выразил мысль о том, что христианство принесло в мир, отринув слово "культура", которое на устах у светских людей по отношению к христианству. Как раз культуру христианство в мир и принесло и не только внешнюю -живопись, архитектуру и т.д., но и внутреннюю -духовную. И Сергий Радонежский основал свою обитель для овладения сначала культурой своего духа и тела, а затем, жил, уча ей своих учеников.
Ведь и после революции в годы пролеткульта люди создавали культуру, которая уже давно была создана. Культура работы, отдыха, занятий спортом, рассчет физической и психической нагрузки.
Этот разжим "зажимов" с помощью духа приводит к ускоренному переходу количества в качества. Походя овладеваешь тем, что человеку, далекому от духовности, кажется непосильным. Далекое увлечение детства, которое в детстве овладевалось с потугами, болями и осуждением за нерадивость учителями, вдруг обнаруживается к месту в гостях у друга детства, и с его сыном, Пашей Куроповым, происходит полный обмен духовным музыкальным опытом, в ходе которого он дает за час общения основы игры на фортепиано, которое близко по строению к аккордеону, открывая тебе глаза, что куда легче научиться духовному человеку, чем духовно нищему, кем являются многие наши дети, неся повинность овладени