Один заголовок в молитвослове "Призывание на помощь Духа Святого при всяком добром деле" сразу прочистил мне мозги относительно направленности моих действий. Мне разрешалось Богом делать добрые дела. Я мог, мне разрешалось, стать таким, каким я был до болезни!!!
Когда одной женщине, зарабатывающей экстрасенсорикой деньги, в 97 году я говорил, что я только отошел от края своих проблем, она говорила, что я - здоров. Ее оптимизма не хватает психиатрам.
Или в газете "ЗОЖ" одна я_народнаяя. целительница пишет полстраницы о необходимости выполнения Божьих заповедей. Не успел я подумать, что и среди экстрасенсов есть умные люди, как читаю: "А теперь перейдем к главному: возьмите помет аиста, 7 штук, смешать с какой-то травой, заварить и принимать по щепоти в установленное время". В конце рецепта ссылка - "рецепт Авиценны". Ни болезни, от которой дан этот рецепт, ни человека, которому его принимать. Зато Авиценны. Хоть одного человека она вылечила пометом аиста?
Когда я прихал к своему давнему знакомому - экстрасенсу, он вернул мне мой подарок, который я вез ему как другу, из страха, что подарок нечист. Он меня замучил нравоучениями, что я астрально опасен и что постоянно пробиваю людей. Но если бы я это делал сознательно. Тот способ, которым он предложил мне очиститься от болезни исчерпал себя через 3 минуты - концентрация на пламени свечи.
Он меня выгнал, но со мной жили и постоянно общались другие люди, которые знали, может быть меньше его, я сам общался с такими же больными с учетом знания, что они тоже могут меня пробивать, не обращая на это внимания, так как я понимал и принимал их целиком и ничего, живы и они и я. Такой бессознательный "пробой" в ходе общения залатывается с концом общения. Но как можно научить человека, не показывая пример должного отношения и поведения?
Так и надо идти, не страшась Пути.
Представьте, что вы стоите перед ступенькой, поднявшись на которую вы можете увидеть, что скрывается за забором, который стоит чуть подальше, чтобы потом определиться в действиях. Пока вы не сделаете этот шаг, вы не увидите что за забором и можете сделать глупость, так как начнете искать калитку, в то время как за забором злая собака, спущенная с цепи или повернете назад, в то время как за забором фруктовый сад с изысканными фруктами и добрейшим сторожем, в то время как вы голодны и томимы жаждой.
То же самое в духовном мире. Едва вы решаетесь сделать шаг вперед, как у вас в голове возникает план как осуществить задуманное, хотя мгновение назад его и в помине не было. Воодушевленные, вы делаете
второй, и хотя появляющиеся решения проблем еще не выглядят законченно, но они реально осуществимы, вы хватаетесь за них умом и уже начинаете последним прорабатывать все детали этих дел. Именно так ко мне пришла следущая мысль: помимо набора текста я решил начать писать курсовые и дипломные работы, ведь темы набранных работ будут накапливаться. Сразу возникла мысль начать это дело с Вадимом, чтобы он мне помогал их находить в интернете. Но это было перекладывание своей ответственности и заработка на него и ему. И хотя он великодушно бесплатно, малодушно он ничего не делает, распечатал первую мою работу и широко предлагал мне свои услуги, так как у него сознание давно расширено учением Шри Ауробиндо, в этот же момент пришла мысль, что мне нужно научиться самому работать в интернете и брать курсовые для их доработки оттуда.
На радостях я решил писать курсовые по всем гуманитарным профилям.
Первую курсовую не моей специализации парень, которого звали Женей, попросил сделать по уголовному праву.
Мы пошли в Сережей Бурашниковым в интернет, он мне показал один сайт, откуда можно начать поиск и нашел одну курсовую по нужной теме. Я готов был прыгать от радости.
Но, придя домой, понял, что прыгаю преждевременно, так как оказалась, что она написана в Ставропольском Таврическом университете, то есть на Украине, а там Уголовный Кодекс несколько другой, чем у нас. На счастье, Женя принес мне свой Уголовный Кодекс.
Что такое нарушение чувственной сферы? Это абсолютно ровный взгляд на все, на что бы он ни падал. Из-за этого я не мог различить начало следующего абзаца. Когда форматируешь текст, со сбитыми параметрами, что бывает при переводе из одной программы в другую, в Лексиконе, который был у меня, он форматируется сплошным блоком, теряя абзацы.
Более того, я обнаружил, такую ужасную шаблонность изложения мыслей в уголовном кодексе, от которой я давно отвык.
Продирая глаза, я изо всех сил таращил их на экран, пытаясь уловить где начало и конец абзацев, расставляя их, стараясь угадать это как можно точнее. Иногда я приходил ужас: ведь я, по сути дела дурак, который несколько лет не упражнял себя в этом занятии и отстал от жизни, хочу обмануть умных преподавателей, которые ежедневно этим занимаются и прекрасно владеют даже не только информацией -правильным полным пониманием написанного.
Но я ошибался. Если верить тому, что кроме двух-трех работ, о ко
торых речь пойдет дальше, ни одной моей работы не вернули, информацией я владел на должном уровне. Наши преподаватели тому свидетельством.
Тем не менее, выкладываясь весь, я переделал всю курсовую и распечатал ее. Получилось 180 рублей за 2 дня. По сути дела за один, даже за половину.
Женя больше не звонил. То есть работу приняли.
Теперь у меня был опыт: мне нужно было работать на полную выкладку. Я знал, что в некоторых случаях впоследствие я не все правильно писал, но я должен был вложить в работу душу, чтобы потом быть уверенным в своей чистоте перед заказчиком, что я сделал действительно все от меня возможное, чтобы передать эту силу уверенности ему.
Нарушение чувств происходит когда на голову и бюст надвигается правое духовное тело. В нем чувствуешь себя как в склепе. Когда оно сдвигается, и его смещает левое духовное тело, ты чувствуешь себя собой, так как оно объединяет содержимое головы и сердца, никак не разъединяя процессы проходящие и в сердце и в голове.
Именно эти процессы являются причиной такого явления как второе дыхание.
Так как с нарушенными чувствами ты жил не один год, их восстановление происходит тоже не сразу.
Так как ваше сознание зажато между левым и правым глазными каналами, ваша задача вводить в это расстояние все новые способы решения вставшей перед вами задачи все более немедленно. То есть сначала вы планируете оптимальный вариант, а затем когда он готов, и осталось только подойти нужному времени, думаете о том, что можете сделать уже сейчас, так как доверять вашему плану слишком наивно, потом что одна маленькая непредусмотренная деталь может все дело испортить. Чаще всего бывает, что до реализации этого первоначального плана дело не доходит, так как начиная вводить в голову все новые варианты разрешения дела, вы видите, что совершенно глупо ждать то, разрешение чем вашей проблемы стоит еще под вопросом, теряя время, когда можно дело сделать уже сейчас.
Когда раньше мне что-то показывали, объясняя, обычно я махал рукой, как матушка, и говорил, что не надо сейчас объяснять, так как сейчас нет времени, а лучше потом, когда оно будет. Сейчас к тому же напрягать внимание было тяжело. Это стало моей укоренившейся привычкой.
Теперь я стал обнаруживать, что теряю драгоценное время объясне
ния на какие -то маниловские замки, когда по десять раз присутствуя при выполнении одной и той же операции на компьютере, не могу запомнить ее. Я понял, что нужно учиться сразу, как только выпадает возможность.
Я стал напрягать внимание изо всех сил, так как сначала это было просто больно. Удавалось выхватывать урывками, кусками, объединяя потом в одно целое узнанное сейчас с прошлым опытом. Заметил, что когда я делал руками то, чему меня учили, обучение запоминалось намного прочнее. Практически, с первого раза.
Так как я не мог быть уверен ни в чем, приходилось использовать то, что давалось, максимально. Например, печатание. Вечерами я сидел, порою до глубокой ночи, тараща глаза и долбя по клавишам, пока не начинал чувствовать, что руки отказываются подчиняться. В этом случае я был уверен, что на сегодня использованы действительно все возможности. Когда каждый день использовались все возможности, и приближалось время сдачи работы, душевное равновесие мне помогал сохранять именно взгляд в прошлое, так как себя я ни в чем не мог упрекнуть, а значит, если я был чист, то мог рассчитывать на то, что так или иначе Бог даст мне выполнить это дело так как надо.