И именно это сползание чего-то за сердцем, которое думает вместе с головой рождает картину сползания сознания вниз при психозе, которая у меня была в 1993 году. Мир стоит на месте, а ты движешься вниз.
Представьте пирамиду - несколько кубиков, стоящих один на одном. Что будет, если один кубик из самого низа аккуратно вытащить? Правильно, вся пирамида опустится вниз на один кубик. Именно это и происходит с сознанием больного, у которого нарушена чувствительность и мышление.
Сознание, поднятое на уровень коры больших полушарий, опускается, лишая его возможности вообще думать. Вспомните алчные глаза "умников", которые всю жизнь из-за своего образа жизни постоянно чувствуют себя дураками. Едва появляется в речи больного что-то связное, как оно тут же схватывается ими. Вместо того, чтобы спрашивать где мама, папа и тому подобное, лучше бы спросили как этот человек себя чувствует, чем ему можно помочь. Если обычно в начале разговора больной понимал наполовину, то такой разговор обычно заканчивается, когда больной вообще перестает что-либо понимать, и довольный "умник" от созерцания своего "ума" и человеческой "глупости", успокоенный тем, что на свете есть глупее его, оставляет больного в покое.
С другой стороны очевидно, что таких больных нужно изолировать для обучения речи и мышлению людьми, которые только дают, уча их и защите от подобных "умников".
Когда к вам неправедно, обманывая или бессовестно подключается один человек, пока вы выполняете его желание, к вам подключаются все, кто только захочет, кого вы раньше уже ставили на место. Поэтому оборвать эту связь нужно как можно быстрее.
Эта ваша нарушенная чувствительность может проявить себя в ситуа
ции, где касается вашей силы. Например, один мужчина спросил, точнее сказал мне: "Что меня удивляет - какое крепкое у тебя рукопожатие!"
Я был в замешательстве, так как силу в рукопожатие вкладывал очень редко и не помнил, чтобы это делал этому мужчине, с другой стороны один раз недавно от избытка чувств одному парню вложил и увидел, что у него это отобразилось на лице.
Я промолчал, как-то по инерции сотворив ту же улыбку, которая, по внутренним чувствам, была похожа на ту, которую я видел перед собой. Он просто не нашел в себе силы спросить прямо в какие спортзалы я хожу, предлагая мне выступить в роли дурачка и начать рассказывать.
Точно также я не мог определить причиной чего у Киры на лице появляются муки во время выяснения того, кто в доме хозяин, я сделал слишком аргументированное физическое замечание, как говорит Геннадий Ветров, или она специально бабушку мобилизует против меня, пока однажды не почувствовал, что я вкладываю намного меньше того, что у нее на лице. После этого случая чувство иногда исчезало, пока не восстановилась вся сфера.
Это нарушение чувственности испытал на себе однажды и Сережа Бурашников. А меня тогда поразил результат смирения в ответ на психическую агрессию.
Во время похода Сережа, потеряв терпение, наблюдая за моими сборами -мы собирались попутешествовать по острову, собирая лимонник, резко сказал мне, чтобы я поторопился, в то время, как я, чувствуя, что нужно спешить, вспоминал что еще нужно взять с собой. Бросив все, я бросился к лодке, оставив все свои желания поставить на острове закидушки и т.д., чувствуя тем не менее, что мне нанесен психический удар, в какой-то мере незаслуженный, и очищая от боли сердце. Но когда мы сели в лодку, он, сидевший на борту лодки, вдруг потерял равновесие и нырнул в воду. Без сомнения наша олимпийская сборная осталась без еще одной золотой медали по прыжкам в воду, не включив Сережу в свой состав. Правда, если бы он в Сиднее вынырнул с тем же лицом, с каким вынырнул на Зее, он бы мог не получить даже бронзовой медали и вообще мог не войти в первую десятку. Пока он менял свой купальный костюм на повседневку, я спокойно осуществил все свои желания и сборы. И когда он переоделся, и мы сели в лодку опять, оказалось, что я забыл надеть обувь, как и в первый раз, без которой прогулка по острову по сучкам валежника была бы пыткой. И когда Сережа увидел, какую прогулку он мне чуть не сделал, ему стало стыдно. К сожалению, очень редко его прихо
дится видеть в таком раскаянии.
Мне казалось, что Сережа сопережил с олимпийскими чемпионами их лавры из-за избытка энергии, накопившейся между нами, которую он выделил на резкость и которая помогла ему потерять равновесие.
Но это было мое видение проблемы. Впоследствие он мне сказал, что я толкнул рукой борт, на котором он сидел, чего я не заметил. Стал понятен гнев на его лице от моего хохота после его дебюта. Но, ничего, если он будет так на меня кричать и дальше, у него есть все условия поехать в Афины.
Один парень, к которому я относился с любовью, стал мне душу раскрывать подробным расспрашиванием. Так как чувственная сфера у меня была очищена на 99 процентов, чувствуя иронию или что-то не то, я не спешил с ответом, но потом находил оправдание вопросу и начинал отвечать. Понял я его отношение ко мне, когда он, положив ногу на ногу, спросил: "Это ты бренчишь на гитаре?".
После его ухода мой внутренний мир был настолько изменен, что я весь следующий день не мог взяться за дело. Мне была навязана еще одна дипломная работа, взяв которую, я понял после, что пострадает мой огород, так как времени на него (весной) не оставалось. Хотя в голове были способы как поступить, я не мог их осуществить, так как они возникали над головой, а сознание было опущено в тело, и из-за разорванности духовного тела на две половины вследствие опустошения, я не мог желанием объединить свое существо, чтобы начать их выполнять. Я не мог и начать работать.
Когда этот парень уходил, я взглянул на себя в зеркало и увидел, что похож на психически больного - вся затылочная часть моего существа была прижата к лобной. В зеркало смотрели 2 глаза. Моей индивидуальностью и не наблюдалось. Это был чужой человек. Теперь мне стало понятно почему мой больной сосед по двору так выглядит и только наполовину говорит и только наполовину понимает, будучи добрым и общительным.
Теперь я понял и матушкину проблему. В 1987 году, когда я заработал стресс, однажды, я посетовал ей: "Почему люди такие бессовестные -лезут в душу? Задают такие вопросы, на которые сами отвечать не стали бы?" На что она ответила: "Да и ответь им. Все равно жить ведь тебе". Теперь я понял к чему ведет такая жизнь.
Именно сейчас я получил неспоримое доказательство того, что виной человеческого сумасшествия является человеческое отношение, точнее,
недочеловеческое отношение. Я вспомнил один случай из психоза 1993 года, после которого я попал в больницу.
Дело в том, что тогда я, хоть и разговаривал дистанционно с Вадимом, тем не менее осознавал, что может быть эти разговоры - не разговоры на самом деле, а мой сход с ума - нарушения психики. А его голос - не существующее вне меня явление, и, надеясь вылечиться, чтобы не обращать на себя внимание, разговаривал с ним незаметно для людей.
Но однажды у меня получилось проговориться. Это случилось после того как двое институтских парней, одного из которых звали Андреем К., а другого Димой на лекции стали спрашивать сколько мне лет. Вел я себя несколько экзальтированно, что и послужило им поводом для насмешек. Как я понял только сейчас, они действительно спрашивали сколько мне лет, лишь в уме держа иронию. Тем не менее пробили меня.
Дома, спустя несколько дней, я зациклился на этой насмешке и начались разговоры с "ними". Они дистанционно пообещали мне меня убить и сказали, что сейчас придут ко мне. Вскоре раздался звонок в дверь.
Как бы отреагировали они, узнав, что из-за их обидной насмешки надо мной, я убил человека. К счастью, я не открыл дверь, вооружившись ножом и нунчаками и приготовившись дать отпор, если они ее взломают. Но ее мой сосед Саша Иванцов, а это был он, ломать дверь, понятное дело, не собирался.