237
Ср. De diversis. Sermon 87, In cantica. Sermon 1, 68, 83–85.
(обратно)238
Ср. In cantica. Sermons 9, 20, 23, 25, 33, 41, 42, 49, 56, 57, 76, 78.
(обратно)239
Ср. In cantica. Sermons 79.
(обратно)240
Там же. Sermon 41.
(обратно)241
Цит. соч., Sermon 23.
(обратно)242
In cantica. Sermon 49.
(обратно)243
Ср. W. Yeomans, цит. соч., с. 116.
(обратно)244
Ср. J. Leclercq et al-, цит. соч., с. 254.
(обратно)245
G. Sitwell, цит. соч., с. 57.
(обратно)246
Труды Гийома де Сен-Тьерри см. PL 180, 205–726; 184, 365–408. Первый исследователь его трудов — Ж. М. Дешане (J. M. Dechanet): Guillaume de Saint-Thierry. L'homme et son oeuvre, Bruges-Paris, 1942; a также Aux sources de la spiritualite de Guillaume de Saint-Thierry, Bruges,1940. Cp. также О. Brooke, "The Trinitarian Aspect of the Ascent of the Soul to God in the Theology of William of Saint-Thierry" в Recherches de theologie ancienne et medievale, Vol. 26, 1959, pp.85-127.
(обратно)247
Ср. J. Dechanet, Aux sources de la spiritualite de Guillaume de Saint-Thierry, Bruges, 1940.
(обратно)248
Cp. G. Sitwell, цит. соч., с. 60.
(обратно)249
Ср. Epist. ad Fratres de Monte Dei, PL 184, 315–316. В данном случае Гийом следует кассиановскому делению молитвы. "Различные методики мысленно творимой молитвы все еще не были разработаны, и созерцание не связывалось особым образом с молитвой, к этому пришли впоследствии." (G. Sitwell, цит. соч., с. 58)
(обратно)250
Источник этого материала — О. Brooke, цит. соч., и 'William of St. Thierry" в Spirituality through the Centuries, ed. J. Walsh, pp. 121–131.
(обратно)251
Ср. O. Brooke, "William of St. Thierry" в Spirituality through the Centuries, pp. 125–126. В Speculum fidei Гийом утверждает: "Посредник… будучи вечным Богом, стал человеком во времени, чтобы через Него, Который вечен и все же связал Себя временем, мы могли, пройдя временное, перейти в вечное." (PL 180, 382–383)
(обратно)252
Aenigma fоdei, PL 180, 426.
(обратно)253
Ср. O. Brooke, цит. соч., с.с. 126–127.
(обратно)254
Ср. там же, с. 127.
(обратно)255
Epist. ad Fratres de Monte Dei, PL 184, 348.
(обратно)256
Ср. Speculum fidei, PL 180, 393; Aenigma fоdei, PL 180, 399.
(обратно)257
Ср. Epist. ad Fratres de Monte Dei, PL 184, 349.
(обратно)258
De contemplando Deo, PL 184, 376. "Крупным вкладом Гийома де Сен-Тьерри является разработка богословия Троицы, по существу мистического, и мистического богословия, по существу тринитарного. Следовательно, его можно считать основоположником традиции тринитарной мистики, нашедшей особое выражение в трудах Рейсбрука, Таулера и Сузо" (О. Brooke, цит. соч., с. 130).
(обратно)259
Работы Элреда см. PL 195, 210–796 и PL 184, 849–870.
(обратно)260
Speculum caritatis, PL 195, 566.
(обратно)261
Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с. 208. Подробнее см. W. Daniel, The Life of Aelred of Rievaulx, London, 1950.
(обратно)262
Ср. E. Power, Medieval Women, Cambridge University Press, Cambridge, 1976; R. Bridenthal-C. Koonz, Becoming Visible: Women in European History, Houghton Mifflin, Boston, Mass., 1977.
(обратно)263
Ср. Appendix 1, Tlie Rule of St. Benedict, ed. T. Fry, Liturgical Press, Collegeville, Minn., 1981.
(обратно)264
Ср. J. Leclercq, цит. соч., с. 129.
(обратно)265
Ср. M. Bernards, Speculum virginum, Cologne, 1955.
(обратно)266
Работы св. Хильдегарды см. PL 197. Ср. также работу Vies des saints et bienheureux, опубликованную парижскими бенедиктинцами, 1950, Vol. 9, pp.336–371.
(обратно)267
Ср. F. W. Roth, Das Gebetbuch der HI. Elisabeth von Schцnau, Augsburg, 1886; D. Besse, Les mystiques benedictins, Paris, 1922; pp. 202–215; Vies des saints et bienheureux, Paris, 1950.
(обратно)268
J. D. Mansi, Sacronim Conciliorum nova et amplissima collectio, Austria, 1961, Vol. 13, p. 660.
(обратно)269
Апостолическая конституция Ne in agro, Corp. lur. Can., Vol. 2, 1086.
(обратно)270
Апостолическая конституция Regularis disciplinae restitutione, Bull. Rom., Vol. 10, 773.
(обратно)271
Отличное исследование о несвященствующих братьях-монахах принадлежит D. K. Hallinger, "Woher kommen die Laienbruder?", см. в Analecta S. Ora. Cist., Vol. 13, 1957, pp. 1-104; ср. также M. Wolter, Tlie Principles of Monasticism, tr. and ed. В. Sause, В. Herder, St. Louis, Mo., 1962, pp. 459–461; 481–486; P. Mulhern, The Early Dominican Lay Brother, Washington, D. C., 1944.
(обратно)