294
Ср. цит. соч., с.с. 82–83.
(обратно)295
PL 213,814–850.
(обратно)296
Другие общины каноников: уставные (регулярные) каноники из Латерана (Рим); каноники св. Руфия (Авиньон); регулярные каноники Гроба Господня (Иерусалим); каноники Святого Креста, известные как крестоносцы (исторические Нидерланды).
(обратно)297
Хуго, преемник св. Норберта в качестве главы премонстрантов, описывал их жизнь как отшельническую в соответствии с приносимым канониками обетом; ср. Annales Ord. Praemonstr., Nancy, 1734, Vol. 1, chap. 42.
(обратно)298
Ср. F. Petit, La spiritualite des Premontres aux XIIe et XIIIe siиcles, Paris, 1947; P. Lefevre, Les statuts de Premontre; Louvain, 1946; H. M. Calvin, "The White Canons in England" в Rev. d'hist. eccles.. Vol. 46, 1951, pp. 1-25.
(обратно)299
J. Bulloch, Adam of Dryburgh, London, 1958.
(обратно)300
Св. Норберт составил правила и для женской ветви ордена, и для несвященствующих братьев, несмотря на то, что норбертинцы являются клерикальным институтом.
(обратно)301
Ср. J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 149–150.
(обратно)302
Ср. M. D. Chenu, La theologie au XIIe siecle, Paris, 1957; J. Leclercq et al., цит. соч., с.с. 239–242.
(обратно)303
R. G. Villoslada, Historia de la Iglesia, ВАС, Madrid, Vol. 2, p. 897.
(обратно)304
К. Bihlmeyer-H. Tuchle, Church History, Newman Press, Westminster, Md., 1958, p. 247.
(обратно)305
M. Grabmann, Die Geschichte der scholastischen Methode, Freiburg, 1909–1911, Vol. 2, p. 259.
(обратно)306
Работы Хуго Сен-Викторского см. в PL 175 — 177.
(обратно)307
In Eccles., sermon 1, PL 175, 117–118.
(обратно)308
Ср. In Eccles., цит. соч.; De modo dicendi et med., PL 176, 877; R. Baron, Science et sagesse chez Hugo de S.-Victor, Paris, 1957; D. Lasic, Hugonis a S. Vietare theologia perfectionis, Rome, 1956.
(обратно)309
F. Cayre, Manual of Patrology, tr. H. Howitt, Desclee, Paris, 1930, VoL 2, p. 453.
(обратно)310
De Trinitate, PL 196, 887–992; ср. также A. M. Ethier, Le "De Trinitate" de Richard de S.-Victor, Paris-Ottawa, 1939.
(обратно)311
Benjamin minor, PL 196, 1-63; Benjamin major, PL 196, 64–66; ср. также J. M. Dechanet, "Contemplation au XIIe siecle" в Dictionnaire de Spiritualite, Vol. 2, pp. 1961–1966; P. Fourrat, Christian Spirituality, tr. W. H. Mitchell and S. P. Jacques, Newman Press, Westminster, Md., 1953, Vol. 2, pp. 120–129.
(обратно)312
Richard of St. Victor, The Mystical Ark (Benjamin Major), tr. G. A. Zinn, Paulist Press, New York, N.Y., 1979, p. 157.
(обратно)313
Там же. Св. Фома Аквинский ссылается на это определение в Summa theol., IIa IIае, q. 180, а. 3, ad 1, но в вопросе о "движениях" созерцания он следует традиции Псевдо-Дионисия.
(обратно)314
Benjamin major, PL 196, 64.
(обратно)315
Ср. цит. соч., PL 196, 65.
(обратно)316
Ср. цит. соч., PL 196, 66.
(обратно)317
Ср. E. Kulesza, La doctrine mystique de Richard de S.-Victor, Saint-Maximin, 1924; P. Fourrвt, цит. соч.. Vol. 2, p. 225.
(обратно)318
Ср. M. D. Chenu, цит. соч.; Y. Congar, A History of Theology, Doubleday, New York, N.Y., 1968.
(обратно)319
R. W. Southern, Tile Making of the Middle Ages, London, 1953; H. Roshdall-F. M. Powiekę, Tlie Universities of Europe in the Midde Ages, 3 vols., Oxford, 1942.
(обратно)320
Ср. J. De Ghellinck, La mouvemant theologique du XIIe siиcle, Paris, 1914, pp. 41–56; 311–338.
(обратно)321
Ср. Y.Congar, цит. соч., с.с. 63–65, по тексту.
(обратно)322
Ср. Prosologion, PL 158, 223; 225.
(обратно)323
Там же, PL 158, 227.
(обратно)324
De Fide Trinit., et de Incarn., PL 158, 263.
(обратно)325
Как цитировано у Y. Congar, цит. соч., с. 68.
(обратно)326
Ср. PL 191 and 192; "Pierre Lombard" в Dictionnaire de Tipologie Catholique, Vol. 12, cols. 1941–2019.
(обратно)327
J. Leclercq et al., цит. соч., с. 242.
(обратно)328
Ср. Laurent, Monumenta histуrica S. Dominici, Paris, 1933, Vol. 15, p. 60.
(обратно)329
Jordan of Saxony, Libellus de principiis ordinis praedicatorum, ed. H. C. Scheeben в Monumenta O. P. Histуrica, Rome, 1935, pp. 1-88.
(обратно)330
Четвертый Латеранский Собор запретил основание новых монашеских органицаций, кроме таких, которые были бы расширением уже существующих или которые принимали бы уже утвержденный устав.
(обратно)331
W. Hinnebusch, The History of the Dominican Order, New York, N. Y., 1965, Vol. 1, p. 44. Правило св. Августина было также принято многочисленными монашескими организация ми, основанными в двенадцатом и тринадцатом веках.
(обратно)