662
Св. Климент Хофбауэр (Hofbauer) основал орден редемптористов в Польше и Австрии. Йозеф Шрийверс (Schrijvers) был автором многочисленных духовных работ о великой заслуге, к числу которых относятся The Gift of Oneself, пер. монахинь-кармелиток из Беттендорфа, Iowa, (1934) и Les principes de la vie spirituelle (Brussels 1922).
(обратно)663
Глубокое влияние на Спенера (Spener) (1635–1705) оказало изучение работ Иоанна Таулера. Ср. Р. Grьnberg, Philipp Jacob Spener, 3 vols., Gцttingen, 1893–1906; J. T. McNeill, Modern Christian Movements, Philadelphia, Penn., 1954.
(обратно)664
A. Dru, The Contribution of German Catholicism, New York, N.Y., 1963, pp. 17–24, no тексту.
(обратно)665
Пер. на англ. F. Marison под заглавием The City of God, 3 vols., Hammond, Ind., 1915.
(обратно)666
Secta Pietistarum dissecta gladio verbi dei, Cologne, 1714.
(обратно)667
De revelationibus, visionibus et apparltionibus privatis regulae tutae, Augsburg, 1744.
(обратно)668
Institiitiones theoмogiae mysticae, Augsburg, 1774.
(обратно)669
Иоганн Зайлер вступил в орден иезуитов после прохождения второго курса в Мюнхене, но он не прошел еще новициата, когда Общество было запрещено (1773). После рукоположения в 1775 г. в священники он был профессором богословия в различных школах, пока в 1829 не стал епископом Ратисбонским (Ratisbon). Его называли немецким Франциском Сальским и Фенелоном.
(обратно)670
R. Geisemann, Von lebendiger Religiositаt zит Leben der Kircche, Stuttgart, 1952, p. 248.
(обратно)671
A. Dru, цит. соч., с. 62.
(обратно)672
A. Dru, цит. соч., с. 65.
(обратно)673
Р. Pourrat, цит. соч.. Vol. 4, с.с. 416–417; A. Dru, цит. соч., с. 65–72.
(обратно)674
Брентано утверждал, что Анна Екатерина была избрана Богом для несения особой миссии поведать об откровениях миру и что он был определен ее секретарем. Однако августинец Винифред Хюмпфнер (Winifried Humpfner), работавший над Process по беатификации Анны Екатерины, сделал вывод о том, что Брентано фальсифицировал слова визионерки и привнес в текст свои идеи. Ср. T.Wegener, Emmerich und С. Brentano, Dulman, 1900; W. Humpfner, Klemens Brentano Glaudwurdigkeit in seinem Emmerich-Aufzeitchnungen, Wurzburg, 1923.
(обратно)675
H. Thurston написал в The Month серию статей о споре по поводу Эммерих (1921–1925).
(обратно)676
Р. Pourrat, цит. соч.. Vol. 4, pp. 436–437.
(обратно)677
Sancta Sophia, ed. S.Cressy, New York, N.Y., 1857; Holy Wisdom, ed. G. Sitwell, London, 1964. Подробнее см. The Confessions of Venerable Father Augustine Baker, ed. P. J. McCann, London, 1922; P.Salvin, and S. Cressy, The Life of Father Augustine Backer, ed. P. J. McCann, London, 1933; D. Knowles, The English Mystical Tradition, New York, N.Y., 1961.
(обратно)678
Ср. L. Sheppard, Spiritual Writers in Modern Times, New York, N.Y.,1967, pp. 27–28.
(обратно)679
R. Cartmell, "Richard Challoner" в English Spiritual Writers, ed. С. Davis, London, 1961, p. 121. Подробнее см. M.Trappes-Lomax, Bishop Challoner, New York, N.Y., 1936; D. Matthew, Catholicism in England, 2nd ed., New York, N.Y., 1950; E. I. Watkin, Roman Catholicism in England, New York, N.Y., 1957.
(обратно)680
Ср. P. Thureau-Dangin, La renaissance catholique en Angleterre au XIXe siecle, Paris, 1899, Vol. l, p. 4.
(обратно)681
Кардинал Уайсман (Wiseman) (1802–1865), первый архиепископ Вестминстерский, написал знаменитый роман Fabiola (1854). William Bernard Ullathorne (1806–1889), бенедиктинец, первый епископ Бирмингемский, — автор The Endowments of Man (1880), The Groundwork of the Christian Virtues (1882), Christian Patience (1886) и автобиографии, опубликованной вместе с его письмами (1891–1892). Cuthbert Hedley (1837–1915), бенедиктинец из Амплфорта, написал трактаты о Евхаристии, о священстве и тексты для духовных размышлений в уединении.
(обратно)682
Р. Pourrat, цит. соч., Vo. 4, pp. 451–452.
(обратно)683
Книги о духовности: All for Jesus (1853); The Blessed Sacrament (1855); The Creator and the Creature (1858); The Foot of the Cross (1858); The Precious Blood (1860); Bethlehem (1860). Книги о духовном руководстве: Growth in Holiness (1854) и Spiritual Conferences (1859). Фабер также составил Notes on Doctrinal Subjects (1866), перевел Spiritual Doctrine Лаллемана (1853) и опубликовал несколько небольших работ.
(обратно)684
Ср. The Creator and the Creature, 15 ed., Baltimore, Md., 1857, Book 1, chap. 1.
(обратно)685
Ср. там же. Book 3, chap. 4.
(обратно)686
Growth in Holiness, p. 27; Spiritual Conferences, p. 6.
(обратно)687
Growth in Holiness, Newman, Westminster, Md., 1950, p. 27.
(обратно)