Раздел 5
От брачного алтаря
Глава пятнадцатая
ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ОБЕЩАНИЯ
Божья цель в отношении мужа и жены. - Бог создал женщину из ребра мужчины, чтобы она была спутницей и помощницей ему, чтобы она была одно с ним, ободряла, воодушевляла и благословляла его и чтобы он, в свою очередь, был ее надежной опорой. Все, кто вступает в брачные отношения со святой целью, - муж, чтобы обрести чистое расположение сердца женщины, жена, чтобы смягчить, улучшить характер своего мужа и сделать его совершенным, - исполняют Божье намерение в отношении их.
Христос пришел не разрушить, но восстановить это учреждение до его первоначальной святости и высоты. Он пришел, чтобы восстановить нравственный образ Божий в человеке, и Он начал Свою работу с того, что одобрил брачные отношения1.
Тот, Кто дал Адаму в качестве помощницы Еву, сотворил Свое первое чудо на брачном пире. Христос начал Свое общественное служение на брачном торжестве, где друзья и родные жениха и невесты радовались, собравшись вместе. Так Он одобрил брак, признав его установлением, учрежденным Им Самим. Он повелел, чтобы мужчины и женщины были соединены в законном браке для того, чтобы создавать семьи, члены которых, увенчанные честью, могли бы быть признаны членами небесной семьи2.
Иисус хочет, чтобы браки были счастливыми. - Божественная любовь, исходящая от Христа, никогда не разрушает человеческую любовь, но объемлет ее. Благодаря этому человеческая любовь становится утончённой и чистой, возвышенной и благородной. Человеческая любовь никогда не принесет драгоценный плод, если она не соединится с Божественным естеством и не будет направлена ввысь, чтобы возрастать для неба. Иисус хочет видеть счастливые браки, счастливые семьи3.
Подобно всем другим добрым дарам, которые Бог доверил людям, брак был извращен грехом, но целью Евангелия является восстановление его чистоты и прелести...
Лишь благодать Христа может сделать это установление тем, чем оно должно быть согласно Божьему замыслу, - действенной силой для благословения и возвышения человека. Таким образом, семьи, живущие на земле в единстве, мире и любви, могут стать представителями небесной семьи.
Состояние общества таково, что многие семьи - жалкое отражение небесного идеала этих священных отношений. И все же даже тем, кто вместо общения и радости нашли горечь и разочарование. Евангелие Христа приносит утешение.4
Радостное событие. - Писание свидетельствует, что Иисус и его ученики были приглашены на брачный пир (в Кане). Христос не давал христианам никакого повода отвечать тем, кто их приглашает на брачный пир, отказом: нам, мол, не следует появляться на столь торжественном событии. Посещая этот пир, Христос учил, что Он желал бы, чтобы мы радовались с теми, кто радуется, соблюдая его постановления. Он никогда не порицал невинных празднеств людей, совершаемых в согласии с законами неба. Собрание, которое Христос почтил Своим присутствием, является уместным для посещения Его последователями. После этого пира Христос посетил и множество других пиров, освящая их Своим присутствием и наставлением5.
Все показное, расточительное и неумеренное веселье неуместны на свадьбах. - Брачные церемонии становятся местом показного и расточительного, где люди потворствуют своим желаниям. Но если заключающие брачный союз стороны находят согласие в религиозной вере и обычаях, когда все происходит последовательно и церемония совершается без показухи и расточительности, то этот брак является угодным Богу6.
Не следует свадьбу использовать для того, чтобы блеснуть и всех затмить, даже если стороны идеально подходят друг другу7.
Мне всегда кажется неуместным, когда брачное торжество ассоциируется с шумным и претенциозным весельем. Так не должно быть. Это постановление сделано Богом, чтобы к нему отнеслись со всей серьезностью. Когда семейные отношения создаются здесь, на земле, то они должны быть -тем, чем должны, - небесной семьей. Все должно делаться прежде всего для славы Божьей8.
Свадьба в доме г-жи Е. Уайт. - К одиннадцати часам дня наша большая столовая была приготовлена для свадебной церемонии. Брат Б. совершал служение, и оно прошло хорошо. Была высказана просьба ... чтобы сестра Уайт совершила молитву после брачной церемонии. Господь дал мне особое откровение. Мое сердце было смягчено и покорено Духом Божьим. У нас не звучали легковесные шутки и неразумные высказывания: все на этой свадьбе было торжественным и священным. Все носило возвышенный характер и было глубоко впечатляющим. Господь освятил этот брак, и двое соединили теперь свои интересы, чтобы трудиться на миссионерском поле, чтобы искать и спасать погибающих. Бог благословит их в их работе, если они будут смиренно идти вместе с Ним, всецело полагаясь на Его обетования9.
Слияние двух жизней - Это важный период в жизни тех, кто предстал перед вами сегодня, чтобы соединить свои интересы и симпатии, свою любовь и свой труд в служении для спасения душ. В брачных отношениях сделан весьма важный шаг - две жизни соединились в одну.
...В соответствии с волей Божьей муж и жена должны объединиться в Его работе, чтобы совершать ее в целости и святости. Они могут это сделать.
В доме, где существует такой союз, благословение Божье будет сиять, как небесный свет, ибо Господь предопределил, чтобы муж и жена были соединены святыми узами союза в Иисусе Христе под его водительством и с Его Духом, который бы руководил ими...
Бог хочет, чтобы семья стала самым счастливым местом на земле, символом небесной семьи. Исполняя брачные обязанности по дому, соединяя свои интересы с волей Иисуса Христа, полагаясь на Его силу и заверения, муж и жена могут разделить счастье в этом союзе, который хвалят ангелы Божьи.
Брак не ослабляет их полезную жизнедеятельность, но, напротив, усиливает ее. Они могут сделать брачную жизнь служением, чтобы приобретать души для Христа, и я знаю, что я говорю, потому что на протяжении тридцати шести лет мы были соединены с мужем, и мы шли туда, куда нам повелел Господь. Мы знаем, что в вопросе о брачных отношениях мы имеем указание от Бога. Поэтому брак - это торжественное постановление...
И теперь настало время, когда я могу взять этого брата за руку... и мы берем за руку вас, его жену, и наставляем вас совершать дело Божье сообща. Я хочу сказать: сделайте Бога своим Советником. Объединяйтесь, объединяйтесь друг с другом10.
Совет новобрачным. - Мои дорогие брат и сестра: вы объединились, заключив завет на всю жизнь. Ваше образование в брачной жизни началось. Первый год брачной жизни - это год опыта, год, в который муж и жена познают разные свойства характера друг друга, как ребенок учит уроки в школе. В этой первой главе вашей семейной жизни пусть не будет страниц, которые омрачат ваше будущее счастье...
Мой брат, теперь время, силы и счастье вашей жены соединены с вашими. Ваше влияние на нее может быть ароматом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть. Будьте очень осторожны, чтобы не испортить ей жизнь.
Моя сестра, теперь вы должны получить свои первые практические уроки, касающиеся обязанностей брачной жизни. Старайтесь изучать эти уроки прилежно, день за днем... постоянно избегайте всякого проявления эгоизма.
В вашем жизненном союзе ваши привязанности должны послужить для счастья обоих. Каждый из вас должен делать все возможное для счастья другого. Это воля Божья о вас. Но когда вы объединитесь в одно целое, никто из вас не должен терять свою индивидуальность, растворяясь в другом. Ваша индивидуальность принадлежит Богу. У Него вы должны спрашивать: что есть правда? что есть заблуждение? как я могу наилучшим образом исполнить замысел, ради которого я сотворен?11
Обещание перед небесными свидетелями. - Бог постановил, чтобы между теми, кто вступает в брачные отношения, царила совершенная любовь и единство. Пусть жених и невеста перед небесной вселенной дадут торжественное обещание любить друг друга так, как заповедал им Бог... Жена должна уважать и чтить своего мужа, муж должен любить и оберегать свою жену12.
Мужчины и женщины, вступая в брачную жизнь, посвятите себя заново Богу13.
Будьте непреклонно верны своим брачным обетам, отвергая в мыслях, словах и делах все то, что может опорочить вашу репутацию - репутацию человека, который боится Бога и соблюдает Его заповеди14.