Божьи требования должны быть на первом месте. (Взято из главы "Предостережения и укоры", в которой помещены свидетельства ко многим членам определенных церквей. Следующее сообщение адресовано брату Т. - Составители.) -Тогда мне была показана невестка. Она была возлюблена Богом, но пребывала в рабской кабале, в страхе, трепете, унынии, сомнении и нервном напряжении. Этой сестре не следует считать, что она должна подчинять свою волю неверующему молодому человеку, который моложе ее. Ей следует помнить, что брак не лишает ее индивидуальности. Божьи притязания на нее больше всех земных притязаний. Христос купил ее Своей Кровью. Она не принадлежит себе. Она не может всецело довериться Богу и подчиняет свои убеждения, свою совесть властному, деспотичному человеку, воодушевляемому сатаной, как только его сатанинское величество начинает успешно действовать через него, чтобы устрашать эту трепещущую, робкую душу. Она столько раз пребывала в волнении, что ее нервная система расшатана, и сама она - просто развалина. Есть ли воля Божья на то, чтобы эта сестра находилась в таком состоянии и Бог был бы лишен ее служения? Нет. Ее брак был дьявольским обманом. И все же теперь она должна делать все лучшее, на что способна, обходиться с мужем ласково и делать его таким счастливым, насколько она это может без насилия над своей совесть-то, так как, если он будет по-прежнему сохранять свой мятежный дух, то этот мир будет для него тем небом, которое он приобретет. Но лишать себя преимущества посещать собрания, чтобы уступать властному мужу, одержимому духом дьявола, - не есть воля Божья3.
"И другой сказал: я женился и поэтому не могу приходить". Грех этого человека заключался не в том, что он женился, но в том, что он женился на той, которая отвратила его ум от более высоких и важных жизненных интересов. Муж никогда не должен допускать, чтобы его жена и дом отвлекали его мысли от Христа или вынуждали его отвергать милостивое приглашение Евангелия6.
Лучше спасти часть, чем потерять все. - Брат К., вы много раз были разочарованы; но вы должны быть ревностным, твердым и решительным, исполняя свой долг по отношению к членам своей семьи, и приобретайте их, если это возможно. Вы не должны жалеть усилий, чтобы помогать им сопровождать вас на вашем пути к небу. Но если мать и дети не желают сопровождать вас, но больше склонны к тому, чтобы уводить вас от ваших обязанностей и христианского долга, то вы должны двигаться вперед, даже если вам придется идти одному. Вы должны жить в страхе Божьем. Вы должны использовать свои возможности для посещения богослужений и обретения духовной силы, настолько, насколько это возможно для вас, потому что она понадобится вам для грядущих дней. Все имущество Лота было уничтожено. Если у вас будут потери, то вы не должны отчаиваться; и если вы можете спасти только часть своей семьи, то это гораздо лучше, чем потерять все.
1. Письмо 28, 1890.
2. Письмо 145, 1900.
3. Письмо 124, 1897.
4. Письмо 76, 1896.
5. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 99, 100.
6. Рукопись 24, 1891.
7. Свидетельства для церкви, т. 4, ч. 112, 113.
Глава пятьдесят восьмая
СЕМЬЯ СЛУЖИТЕЛЯ
Семенная жизнь служителя должна наглядно отражать весть. - Бог хочет, чтобы в своей семейной жизни учитель Библии наглядно воплощал истины, которым он учит. Жизнь человека производит большее влияние, чем его слова. Благочестие повседневной жизни придаст силу общественному свидетельству. Терпение, постоянство и любовь окажут воздействие на сердца тех, кого не могут достичь проповеди1.
Если воспитание детей служителя происходит должным образом, то они станут иллюстрацией уроков, которые он преподает с кафедры. Но если неправильным воспитанием, которое он дает своим детям, служитель показывает свою неспособность к руководству и управлению, ему нужно узнать, чего требует от него Бог, чтобы он мог должным образом воспитывать своих детей, прежде чем сможет выполнять свои обязанности пастыря стада Божьего2.
Главный долг служителя - его собственные дети. - Служитель окружен обязанностями, часть которых очень важна, есть и менее важные, но его главная обязанность - это его дети. Он не должен быть настолько поглощен своими обязанностями вне дома, чтобы пренебрегать воспитанием своих детей, в котором они так нуждаются. Он может расценивать свои домашние обязанности как менее важные, но в действительности они составляют основу благополучия человека и общества. В значительной мере счастье людей и процветание церкви зависят от семейного влияния...
Нет никакого оправдания служителю за пренебрежительное отношение к семейной сфере ради внешней, более обширной, сферы. Духовное благополучие его семьи должно быть у него на первом месте. В последний день суда Бог спросит, что он делал, чтобы приобрести для Христа тех, которых произвел в мир, возлагая ответственность за них на себя. Великое благо, сделанное для людей, не может упразднить его долга перед Богом заботиться о своих детях3.
Важность влияния служителя. - Дети служителя в некоторых случаях оказываются самыми заброшенными детьми в мире, потому что отец мало бывает с ними и они предоставлены самим себе в своих занятиях и развлечениях4.
Родительская неверность при любых обстоятельствах - великое зло, но оно во много раз умножается, когда появляется в семьях тех, которые поставлены учителями народа. Когда они не способны управлять своими домами, то их скверный пример сбивает с пути многих. Их вина настолько же больше вины других, насколько более ответственно их положение5.
Жена и дети лучше других могут оценить его благочестие. - Не то, каков вы за кафедрой, а то, каков вы в семье, в большей степени открывает наш истинный характер. Жена служителя, его дети и те, которые выполняют роль помощника в семье, лучше других могут судить о его благочестии. Хороший человек будет благословением для своего дома. Жена, дети и помощники станут лучше благодаря его религии.
Братья, приводите Христа в свои семьи, приводите Его за кафедру, приводите Его туда, куда вы идете. Тогда вам не нужно будет убеждать других в необходимости давать достойную оценку вашему служению, но вы будете иметь при себе небесное удостоверение, которое засвидетельствует всем, что вы являетесь слугами Христа6.
Жена служителя - помощь или препятствие? - Когда человек берет на себя ответственность служителя, то он обязуется быть глашатаем Божьим, чтобы внимать словам, исходящим из уст Божьих, и передавать их народу. Как близко поэтому он должен быть к великому Пастырю; как смиренно он должен ходить перед Богом, отодвигая в сторону свое "я" и превознося Христа! И как важно, чтобы характер его жены соответствовал библейскому образцу и чтобы дети находились в полной зависимости от него!
Жена служителя Евангелия может быть или успешной помощницей и великим благословением для своего мужа, или помехой для него в его работе. От жены в значительной мере зависит то, будет ли служитель день ото дня возрастать и становиться все более успешным в своей сфере, или же будет опускаться до заурядного уровня7.
Я видела, что жены служителей должны помогать своим мужьям в их работе и внимательно и строго следить за тем, какое влияние от них исходит, потому что на них смотрят и от них ожидают большего, чем от других. Их одежда должна быть образцовой. Их жизнь и разговоры должны быть примерными, распространяя "благоухание на жизнь, а не запах на смерть". Я видела, что они должны быть смиренными, кроткими и вместе с тем возвышенными, не тратя свои слова на то, что не направляет ум к небу. Главный вопрос должен быть таким: "Как мне спасти свою душу и стать средством спасения для других?" Я видела, что в этом деле Бог не принимает работу, выполненную равнодушно. Он хочет, чтобы люди отдали Ему свое сердце и имели ревность в своем деле; в противном случае Ему ничего не нужно. Их влияние говорит решительно и безошибочно в пользу истины или против нее. Они собираются возле Иисуса или уходят от Него. Неосвященная жена является величайшим проклятьем, которое только служитель может иметь8.